( فَرُهَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ جُرَيْجٍ " دَابَّةٌ فَارِهَةٌ " أَيْ : نَشِيطَةٌ حَادَّةٌ قَوِيَّةٌ . وَقَدْ فَرُهَتْ فَرَاهَةً وَفَرَاهِيَةً .

[ فره ] فره : فَرُهَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، يَفْرُهُ فَرَاهَةً وَفَرَاهِيَةً وَهُوَ فَارِهٌ بَيِّنُ الْفَرَاهَةِ وَالْفُرُوهَةِ ; قَالَ : ضَوْرِيَّةٌ أُولِعْتُ بِاشْتِهَارِهَا نَاصِلَةُ الْحَقْوَيْنِ مِنْ إِزَارِهَا يُطْرِقُ كَلْبُ الْحَيِّ مِنْ حِذَارِهَا أَعْطَيْتُ فِيهَا طَائِعًا أَوْ كَارِهَا حَدِيقَةً غَلْبَاءَ فِي جِدَارِهَا وَفَرَسًا أُنْثَى وَعَبْدًا فَارِهَا الْجَوْهَرِيُّ : فَارِهٌ نَادِرٌ مِثْلُ حَامِضٍ ، وَقِيَاسُهُ فَرِيهٌ وَحَمِيضٌ ، مِثْلُ صَغُرَ فَهُوَ صَغِيرٌ وَمَلُحَ فَهُوَ مَلِيحٌ . وَيُقَالُ لِلْبِرْذَوْنِ وَالْبَغْلِ وَالْحِمَارِ : فَارِهٌ بَيِّنُ الْفُرُوهَةِ وَالْفَرَاهِيةِ وَالْفَرَاهَةِ ، وَالْجَمْعُ فُرْهَةٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَصُحْبَةٍ ، وَفُرْهٌ أَيْضًا مِثْلُ بَازِلٍ وَبُزْلٍ وَحَائِلٍ وَحُولٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَمَّا فُرْهَةٌ فَاسْمٌ لِلْجَمْعِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ ، وَلَيْسَ بِجَمْعٍ لِأَنَّ فَاعِلًا لَيْسَ مِمَّا يُكَسَّرُ عَلَى فُعْلَةٍ ، قَالَ : وَلَا يُقَالُ لِلْفَرَسِ فَارِهٌ إِنَّمَا يُقَالُ فِي الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَالْكَلْبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَفِي التَّهْذِيبِ : يُقَالُ بِرْذَوْنٌ فَارِهٌ وَحِمَارٌ فَارِهٌ إِذَا كَانَا سَيُورَيْنِ وَلَا يُقَالُ لِلْفَرَسِ إِلَّا جَوَادٌ ، وَيُقَالُ لَهُ رَائِعٌ . وَفِي حَدِيثِ جُرَيْجٍ : دَابَّةٌ فَارِهَةٌ أَيْ نَشِيطَةٌ حَادَّةٌ قَوِيَّةٌ ; فَأَمَّا قَوْلُ عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ فِي صِفَةِ فَرَسٍ : فَصَافَ يُفَرِّي جُلَّهُ عَنْ سَراتِهِ يَبُذُّ الْجِيَادَ فَارِهًا مُتَتَايِعَا فَزَعَمَ أَبُو حَاتِمٍ أَنْ عَدِيًّا لَمْ يَكُنْ لَهُ بَصَرٌ بِالْخَيْلِ ، وَقَدْ خُطِّئَ عَدِيٌّ فِي ذَلِكَ ، وَالْأُنْثَى فَارِهَةٌ ; قَا