( فَنَنَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ مُكَحَّلُونَ أُولُو أَفَانِينَ " أَيْ : ذَوُو شُعُورٍ وَجُمَمٍ . وَالْأَفَانِينُ : جَمْعُ أَفْنَانٍ ، وَالْأَفْنَانُ : جَمْعُ فَنَنٍ ، وَهُوَ الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ ، تَشْبِيهًا بِغُصْنِ الشَّجَرَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى " يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّ الْفَنَنِ مِنْهَا مِائَةَ سَنَةٍ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ " مَثَلُ اللَّحْنِ فِي السَّرِيِّ مَثَلُ التَّفْنِينِ فِي الثَّوْبِ " التَّفْنِينُ : الْبُقْعَةُ السَّخِيفَةُ الرَّقِيقَةُ فِي الثَّوْبِ الصَّفِيقِ . وَالسَّرِيُّ : الشَّرِيفُ النَّفِيسُ مِنَ النَّاسِ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/765051
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة