( قَذَعَ ) * فِيهِ : مَنْ قَالَ فِي الْإِسْلَامِ شِعْرًا مُقْذِعًا فَلِسَانُهُ هَدَرٌ ، هُوَ الَّذِي فِيهِ قَذَعٌ ، وَهُوَ الْفُحْشُ مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي يَقْبُحُ ذِكْرُهُ ، يُقَالُ : أَقْذَعَ لَهُ إِذَا أَفْحَشَ فِي شَتْمِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنْ رَوَى هِجَاءً مُقْذِعًا فَهُوَ أَحَدُ الشَّاتِمَيْنِ ، أَيْ : إِنَّ إِثْمَهُ كَإِثْمِ قَائِلِهِ الْأَوَّلِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي غَيْرَهُ الزَّكَاةَ أَيُخْبِرُهُ بِهِ ؟ فَقَالَ : يُرِيدُ أَنْ يُقْذِعَهُ بِهِ " أَيْ : يُسْمِعُهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ ، فَسَمَّاهُ قَذَعًا ، وَأَجْرَاهُ مُجْرَى مَنْ يَشْتِمُهُ وَيُؤْذِيهِ ، فَلِذَلِكَ عَدَّاهُ بِغَيْرِ لَامٍ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/765199
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة