( قَرَظَ ) ( س ) فِيهِ : لَا تُقَرِّظُونِي كَمَا قَرَّظَتِ النَّصَارَى عِيسَى ، التَّقْرِيظُ : مَدْحُ الْحَيِّ وَوَصْفُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " وَلَا هُوَ أَهْلٌ لِمَا قُرِّظَ بِهِ " أَيْ : مُدِحَ . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ : " يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ : مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ ، وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي " . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُورًا " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ " أَيْ : مَدْبُوغٍ بِالْقَرْظِ وَهُوَ وَرَقُ السَّلَمِ ، وَبِهِ سُمِّيَ سَعْدٌ الْقَرْظَ الْمُؤَذِّنَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ قرظ ] قرظ : الْقَرَظُ : شَجَرٌ يُدْبَغُ بِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ وَرَقُ السَّلَمِ يُدْبَغُ بِهِ الْأَدَمُ ، وَمِنْهُ أَدِيمٌ مَقْرُوظٌ ، وَقَدْ قَرَظْتُهُ أَقْرِظُهُ قَرْظًا . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْقَرَظُ أَجْوَدُ مَا تُدْبَغُ بِهِ الْأُهُبُ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ وَهِيَ تُدْبَغُ بِوَرَقِهِ وَثَمَرِهِ . وَقَالَ مَرَّةً : الْقَرَظُ شَجَرٌ عِظَامٌ لَهَا سُوقٌ غِلَاظٌ أَمْثَالُ شَجَرِ الْجَوْزُ وَوَرَقُهُ أَصْغَرُ مِنْ وَرَقِ التُّفَّاحِ ، وَلَهُ حَبٌّ يُوضَعُ فِي الْمَوَازِينِ ، وَهُوَ يَنْبُتُ فِي الْقِيعَانِ ، وَاحِدَتُهُ قَرَظَةٌ ، وَبِهَا سُمِّيَ الرَّجُلُ قَرَظَةَ وَقُرَيْظَةَ . وَإِبِلٌ قَرَظِيَّةٌ : تَأْكُلُ الْقَرَظَ . وَأَدِيمٌ قَرَظِيٌّ : مَدْبُوغٌ بِالْقَرْظِ . وَكَبْشٌ قَرَظِيٌّ وَقُرَظِيٌّ : مَنْسُوبٌ إِلَى بِلَادِ الْقَرَظِ ، وَهِيَ الْيَمَنُ ; لِأَنَّهَا مَنَابِتُ الْقَرْظِ . وَقَرَظَ السِّقَاءَ يَقْرِظُهُ قَرْظًا : دَبَغَهُ بِالْقَرَظِ أَوْ صَبَغَهُ بِهِ . وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ ابْنِ مِسْحَلٍ : أَدِيمٌ مُقَرَظٌ كَأَنَّهُ عَلَى أَقْرَظْتُهُ ، قَالَ : وَلَمْ نَسْمَعْهُ ، وَاسْمُ الصِّبْغِ الْقَرَظِيُّ عَلَى إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُورًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ ، أَيْ : مَدْبُوغٍ بِالْقَرَظِ . وَالْقَارِظُ : الَّذِي يَجْمَعُ الْقَرَظَ وَيَجْتَنِيهِ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : لَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَئُوبَ الْقَارِظَانِ وَهُمَا رَجُلَانِ : أَحَدُهُمَا مِنْ عَنَزَةَ ، وَالْآخِرُ عَامِرُ بْنُ تَمِيمِ بْنِ يَقْدُمَ بْنِ عَنَزَةَ ، خَرَجَا يَنْتَحِيَانِ الْقَرَظَ وَيَجْتَنِيَانِهِ فَلَمْ يَرْجِعَا فَضُرِبَ بِهِمَا الْمَثَلُ . قَالَ أَب

( قَرَظَ ) ( س ) فِيهِ : لَا تُقَرِّظُونِي كَمَا قَرَّظَتِ النَّصَارَى عِيسَى ، التَّقْرِيظُ : مَدْحُ الْحَيِّ وَوَصْفُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " وَلَا هُوَ أَهْلٌ لِمَا قُرِّظَ بِهِ " أَيْ : مُدِحَ . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ : " يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ : مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ ، وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي " . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُورًا " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ " أَيْ : مَدْبُوغٍ بِالْقَرْظِ وَهُوَ وَرَقُ السَّلَمِ ، وَبِهِ سُمِّيَ سَعْدٌ الْقَرْظَ الْمُؤَذِّنَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ قرظ ] قرظ : الْقَرَظُ : شَجَرٌ يُدْبَغُ بِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ وَرَقُ السَّلَمِ يُدْبَغُ بِهِ الْأَدَمُ ، وَمِنْهُ أَدِيمٌ مَقْرُوظٌ ، وَقَدْ قَرَظْتُهُ أَقْرِظُهُ قَرْظًا . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْقَرَظُ أَجْوَدُ مَا تُدْبَغُ بِهِ الْأُهُبُ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ وَهِيَ تُدْبَغُ بِوَرَقِهِ وَثَمَرِهِ . وَقَالَ مَرَّةً : الْقَرَظُ شَجَرٌ عِظَامٌ لَهَا سُوقٌ غِلَاظٌ أَمْثَالُ شَجَرِ الْجَوْزُ وَوَرَقُهُ أَصْغَرُ مِنْ وَرَقِ التُّفَّاحِ ، وَلَهُ حَبٌّ يُوضَعُ فِي الْمَوَازِينِ ، وَهُوَ يَنْبُتُ فِي الْقِيعَانِ ، وَاحِدَتُهُ قَرَظَةٌ ، وَبِهَا سُمِّيَ الرَّجُلُ قَرَظَةَ وَقُرَيْظَةَ . وَإِبِلٌ قَرَظِيَّةٌ : تَأْكُلُ الْقَرَظَ . وَأَدِيمٌ قَرَظِيٌّ : مَدْبُوغٌ بِالْقَرْظِ . وَكَبْشٌ قَرَظِيٌّ وَقُرَظِيٌّ : مَنْسُوبٌ إِلَى بِلَادِ الْقَرَظِ ، وَهِيَ الْيَمَنُ ; لِأَنَّهَا مَنَابِتُ الْقَرْظِ . وَقَرَظَ السِّقَاءَ يَقْرِظُهُ قَرْظًا : دَبَغَهُ بِالْقَرَظِ أَوْ صَبَغَهُ بِهِ . وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ ابْنِ مِسْحَلٍ : أَدِيمٌ مُقَرَظٌ كَأَنَّهُ عَلَى أَقْرَظْتُهُ ، قَالَ : وَلَمْ نَسْمَعْهُ ، وَاسْمُ الصِّبْغِ الْقَرَظِيُّ عَلَى إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُورًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ ، أَيْ : مَدْبُوغٍ بِالْقَرَظِ . وَالْقَارِظُ : الَّذِي يَجْمَعُ الْقَرَظَ وَيَجْتَنِيهِ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : لَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَئُوبَ الْقَارِظَانِ وَهُمَا رَجُلَانِ : أَحَدُهُمَا مِنْ عَنَزَةَ ، وَالْآخِرُ عَامِرُ بْنُ تَمِيمِ بْنِ يَقْدُمَ بْنِ عَنَزَةَ ، خَرَجَا يَنْتَحِيَانِ الْقَرَظَ وَيَجْتَنِيَانِهِ فَلَمْ يَرْجِعَا فَضُرِبَ بِهِمَا الْمَثَلُ . قَالَ أَب

( قَرَظَ ) ( س ) فِيهِ : لَا تُقَرِّظُونِي كَمَا قَرَّظَتِ النَّصَارَى عِيسَى ، التَّقْرِيظُ : مَدْحُ الْحَيِّ وَوَصْفُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " وَلَا هُوَ أَهْلٌ لِمَا قُرِّظَ بِهِ " أَيْ : مُدِحَ . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ : " يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ : مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ ، وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي " . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُورًا " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ " أَيْ : مَدْبُوغٍ بِالْقَرْظِ وَهُوَ وَرَقُ السَّلَمِ ، وَبِهِ سُمِّيَ سَعْدٌ الْقَرْظَ الْمُؤَذِّنَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ قرظ ] قرظ : الْقَرَظُ : شَجَرٌ يُدْبَغُ بِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ وَرَقُ السَّلَمِ يُدْبَغُ بِهِ الْأَدَمُ ، وَمِنْهُ أَدِيمٌ مَقْرُوظٌ ، وَقَدْ قَرَظْتُهُ أَقْرِظُهُ قَرْظًا . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْقَرَظُ أَجْوَدُ مَا تُدْبَغُ بِهِ الْأُهُبُ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ وَهِيَ تُدْبَغُ بِوَرَقِهِ وَثَمَرِهِ . وَقَالَ مَرَّةً : الْقَرَظُ شَجَرٌ عِظَامٌ لَهَا سُوقٌ غِلَاظٌ أَمْثَالُ شَجَرِ الْجَوْزُ وَوَرَقُهُ أَصْغَرُ مِنْ وَرَقِ التُّفَّاحِ ، وَلَهُ حَبٌّ يُوضَعُ فِي الْمَوَازِينِ ، وَهُوَ يَنْبُتُ فِي الْقِيعَانِ ، وَاحِدَتُهُ قَرَظَةٌ ، وَبِهَا سُمِّيَ الرَّجُلُ قَرَظَةَ وَقُرَيْظَةَ . وَإِبِلٌ قَرَظِيَّةٌ : تَأْكُلُ الْقَرَظَ . وَأَدِيمٌ قَرَظِيٌّ : مَدْبُوغٌ بِالْقَرْظِ . وَكَبْشٌ قَرَظِيٌّ وَقُرَظِيٌّ : مَنْسُوبٌ إِلَى بِلَادِ الْقَرَظِ ، وَهِيَ الْيَمَنُ ; لِأَنَّهَا مَنَابِتُ الْقَرْظِ . وَقَرَظَ السِّقَاءَ يَقْرِظُهُ قَرْظًا : دَبَغَهُ بِالْقَرَظِ أَوْ صَبَغَهُ بِهِ . وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ ابْنِ مِسْحَلٍ : أَدِيمٌ مُقَرَظٌ كَأَنَّهُ عَلَى أَقْرَظْتُهُ ، قَالَ : وَلَمْ نَسْمَعْهُ ، وَاسْمُ الصِّبْغِ الْقَرَظِيُّ عَلَى إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُورًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ ، أَيْ : مَدْبُوغٍ بِالْقَرَظِ . وَالْقَارِظُ : الَّذِي يَجْمَعُ الْقَرَظَ وَيَجْتَنِيهِ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : لَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَئُوبَ الْقَارِظَانِ وَهُمَا رَجُلَانِ : أَحَدُهُمَا مِنْ عَنَزَةَ ، وَالْآخِرُ عَامِرُ بْنُ تَمِيمِ بْنِ يَقْدُمَ بْنِ عَنَزَةَ ، خَرَجَا يَنْتَحِيَانِ الْقَرَظَ وَيَجْتَنِيَانِهِ فَلَمْ يَرْجِعَا فَضُرِبَ بِهِمَا الْمَثَلُ . قَالَ أَب