( قَطَا ) * فِيهِ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِي هَذَا الْوَادِي مُحْرِمًا بَيْنَ قَطَوَانِيَّتَيْنِ " الْقَطَوَانِيَّةُ : عَبَاءَةٌ بَيْضَاءُ قَصِيرَةُ الْخَمْلِ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ . كَذَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي الْمُعْتَلِّ ، وَقَالَ : " كِسَاءٌ قَطَوَانِيٌّ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ الدَّرْدَاءِ : " قَالَتْ : أَتَانِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ يُسَلِّمُ عَلَيَّ ، وَعَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ "

[ قطا ] قطا : قَطَا يَقْطُو : ثَقُلَ مَشْيُهُ . وَالْقَطَا : طَائِرٌ مَعْرُوفٌ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِثِقَلِ مَشْيِهِ ، وَاحِدَتُهُ قَطَاةٌ ، وَالْجَمْعُ قَطَوَاتٌ وَقَطَيَاتٌ ، وَمَشْيُهَا الِاقْطِيطَاءُ . تَقُولُ : اقْطَوْطَتِ الْقَطَاةُ تَقْطَوْطِي ، وَأَمَّا قَطَتْ تَقْطُو فَبَعْضٌ يَقُولُ مِنْ مَشْيِهَا ، وَبَعْضٌ يَقُولُ مِنْ صَوْتِهَا ، وَبَعْضٌ يَقُولُ صَوْتُهَا الْقَطْقَطَةُ . وَالْقَطْوُ : تَقَارُبُ الْخَطْوِ مِنَ النَّشَاطِ . وَالرَّجُلُ يَقْطَوْطِي فِي مَشْيِهِ إِذَا اسْتَدَارَ وَتَجَمَّعَ . وَأَنْشَدَ : يَمْشِي مَعًا مُقْطَوْطِيًا إِذَا مَشَى وَقَطَتِ الْقَطَاةُ : صَوَّتَتْ وَحْدَهَا فَقَالَتْ قَطَاقَطَا ، قَالَ الْكِسَائِيُّ : وَرُبَّمَا قَالُوا فِي جَمْعِهِ قَطَيَاتٍ ، وَلَهَيَاتٍ فِي جَمْعِ لَهَاةِ الْإِنْسَانِ ; لِأَنَّ فَعَلْتَ مِنْهُمَا لَيْسَ بِكَثِيرٍ فَيَجْعَلُونَ الْأَلِفَ الَّتِي أَصْلُهَا وَاوٌ يَاءً لِقِلَّتِهَا فِي الْفِعْلِ ، قَالَ : وَلَا يَقُولُونَ فِي غَزَوَاتٍ غَزَيَاتٌ لِأَنَّ غَزَوْتُ أَغْزُو كَثِيرٌ مَعْرُوفٌ فِي الْكَلَامِ . وَفِي الْمَثَلِ : إِنَّهُ لَأَصْدَقُ مِنْ قَطَاةٍ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا تَقُولُ قَطَا قَطَا . وَفِي الْمَثَلِ أَيْضًا : لَوْ تُرِكَ الْقَطَا لَنَامَ ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يَهِيجُ إِذَا تُهُيِّجَ . التَّهْذِيبُ : دَلَّ بَيْتُ النَّابِغَةِ أَنَّ الْقَطَاةَ سُمِّيَتْ قَطَاةً بِصَوْتِهَا . قَالَ النَّابِغَةُ : تَدْعُو قَطًا وَبِهِ تُدْعَى إِذَا نُسِبَتْ يَا صِدْقَهَا حِينَ تَدْعُوهَا فَتَنْتَسِبُ وَقَالَ أَبُو وَجْزَةَ يَصِفُ حَمِيرًا وَرَدَتْ لَيْلًا مَاءً فَمَرَّتْ بِقَطًا وَأَثَارَتْهَا : مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْنًا كُلَّ صَادِقَةٍ بَاتَتْ تُبَاشِرُ عُرْمًا غَيْرَ أَزْوَاجِ يَعْنِي أَن

( قَطَا ) * فِيهِ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِي هَذَا الْوَادِي مُحْرِمًا بَيْنَ قَطَوَانِيَّتَيْنِ " الْقَطَوَانِيَّةُ : عَبَاءَةٌ بَيْضَاءُ قَصِيرَةُ الْخَمْلِ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ . كَذَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي الْمُعْتَلِّ ، وَقَالَ : " كِسَاءٌ قَطَوَانِيٌّ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ الدَّرْدَاءِ : " قَالَتْ : أَتَانِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ يُسَلِّمُ عَلَيَّ ، وَعَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ "

[ قطا ] قطا : قَطَا يَقْطُو : ثَقُلَ مَشْيُهُ . وَالْقَطَا : طَائِرٌ مَعْرُوفٌ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِثِقَلِ مَشْيِهِ ، وَاحِدَتُهُ قَطَاةٌ ، وَالْجَمْعُ قَطَوَاتٌ وَقَطَيَاتٌ ، وَمَشْيُهَا الِاقْطِيطَاءُ . تَقُولُ : اقْطَوْطَتِ الْقَطَاةُ تَقْطَوْطِي ، وَأَمَّا قَطَتْ تَقْطُو فَبَعْضٌ يَقُولُ مِنْ مَشْيِهَا ، وَبَعْضٌ يَقُولُ مِنْ صَوْتِهَا ، وَبَعْضٌ يَقُولُ صَوْتُهَا الْقَطْقَطَةُ . وَالْقَطْوُ : تَقَارُبُ الْخَطْوِ مِنَ النَّشَاطِ . وَالرَّجُلُ يَقْطَوْطِي فِي مَشْيِهِ إِذَا اسْتَدَارَ وَتَجَمَّعَ . وَأَنْشَدَ : يَمْشِي مَعًا مُقْطَوْطِيًا إِذَا مَشَى وَقَطَتِ الْقَطَاةُ : صَوَّتَتْ وَحْدَهَا فَقَالَتْ قَطَاقَطَا ، قَالَ الْكِسَائِيُّ : وَرُبَّمَا قَالُوا فِي جَمْعِهِ قَطَيَاتٍ ، وَلَهَيَاتٍ فِي جَمْعِ لَهَاةِ الْإِنْسَانِ ; لِأَنَّ فَعَلْتَ مِنْهُمَا لَيْسَ بِكَثِيرٍ فَيَجْعَلُونَ الْأَلِفَ الَّتِي أَصْلُهَا وَاوٌ يَاءً لِقِلَّتِهَا فِي الْفِعْلِ ، قَالَ : وَلَا يَقُولُونَ فِي غَزَوَاتٍ غَزَيَاتٌ لِأَنَّ غَزَوْتُ أَغْزُو كَثِيرٌ مَعْرُوفٌ فِي الْكَلَامِ . وَفِي الْمَثَلِ : إِنَّهُ لَأَصْدَقُ مِنْ قَطَاةٍ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا تَقُولُ قَطَا قَطَا . وَفِي الْمَثَلِ أَيْضًا : لَوْ تُرِكَ الْقَطَا لَنَامَ ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يَهِيجُ إِذَا تُهُيِّجَ . التَّهْذِيبُ : دَلَّ بَيْتُ النَّابِغَةِ أَنَّ الْقَطَاةَ سُمِّيَتْ قَطَاةً بِصَوْتِهَا . قَالَ النَّابِغَةُ : تَدْعُو قَطًا وَبِهِ تُدْعَى إِذَا نُسِبَتْ يَا صِدْقَهَا حِينَ تَدْعُوهَا فَتَنْتَسِبُ وَقَالَ أَبُو وَجْزَةَ يَصِفُ حَمِيرًا وَرَدَتْ لَيْلًا مَاءً فَمَرَّتْ بِقَطًا وَأَثَارَتْهَا : مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْنًا كُلَّ صَادِقَةٍ بَاتَتْ تُبَاشِرُ عُرْمًا غَيْرَ أَزْوَاجِ يَعْنِي أَن