---
title: 'حديث: ( قَمَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ حَضَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَامَ رَ… | النهاية في غريب الحديث والأثر'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/765473'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/765473'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 765473
book_id: 78
book_slug: 'b-78'
---
# حديث: ( قَمَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ حَضَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَامَ رَ… | النهاية في غريب الحديث والأثر

## نص الحديث

> ( قَمَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ حَضَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ صَغِيرُ الْقِمَّةِ ، الْقِمَّةُ - بِالْكَسْرِ - : شَخْصُ الْإِنْسَانِ إِذَا كَانَ قَائِمًا ، وَهِيَ الْقَامَةُ ، وَالْقِمَّةُ أَيْضًا وَسَطُ الرَّأْسِ . * وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ : " أَنَّهَا قَمَّتِ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا " أَيْ : كَنَسَتْهُ ، وَالْقُمَامَةُ : الْكُنَاسَةُ ، وَالْمِقَمَّةُ : الْمِكْنَسَةُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِهَا ، فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ : قُمُّوا فِنَاءَكُمْ ، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ : قُمُّوا فِنَاءَكُمْ ، فَقَالَ : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى يَجِيءَ مُهَّانُنَا الْآنَ ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا ، ثُمَّ مَرَّ ثَالِثًا ، فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا ، فَوَضَعَ الدِّرَّةَ بَيْنَ أُذُنَيْهِ ضَرْبًا ، فَجَاءَتْ هِنْدُ وَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَرُبَّ يَوْمٍ لَوْ ضَرَبْتَهُ لَاقْشَعَرَّ بَطْنُ مَكَّةَ ، فَقَالَ : أَجَلْ " ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : " أَنَّهُ كَتَبَ يَسْأَلُهُمْ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، فَقِيلَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرِطُونَ لِرَبِّ الْمَاءِ قُمَامَةَ الْجُرُنِ " أَيِ : الْكُسَاحَةَ وَالْكُنَاسَةَ ، وَالْجُرُنُ : جَمْعُ جَرِينٍ وَهُوَ الْبَيْدَرُ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ كَانُوا يَقُمُّونَ شَوَارِبَهُمْ ؛ أَيْ : يَسْتَأْصِلُونَهَا قَصًّا ، تَشْبِيهًا بِقَّمِّ الْبَيْتِ وَكَنْسِهِ .

**المصدر**: النهاية في غريب الحديث والأثر

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/765473

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة