حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

قَيَظَ

( قَيَظَ ) * وَفِيهِ : سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ قَائِظٍ ؛ أَيْ : شَدِيدِ الْحَرِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : " أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظًا وَالْمَطَرُ قَيْظًا " لِأَنَّ الْمَطَرَ إِنَّمَا يُرَادُ لِلنَّبَاتِ وَبَرْدِ الْهَوَاءِ ، وَالْقَيْظُ ضِدُّ ذَلِكَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " إِنَّمَا هِيَ أَصْوُعٌ مَا يُقَيِّظْنَ بَنِيَّ " أَيْ : مَا تَكْفِيهِمْ لِقَيْظِهِمْ ، يَعْنِي : زَمَانَ شِدَّةِ الْحَرِّ ، يُقَالُ : قَيَّظَنِي هَذَا الشَّيْءُ ، وَشَتَّانِي ، وَصَيَّفَنِي .

* وَفِيهِ ذِكْرُ : " قَيْظٍ " - بِفَتْحِ الْقَافِ - : مَوْضِعٌ بِقُرْبِ مَكَّةَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ مِنْ نَخْلَةَ .

غريب الحديث1 كلمة
قَيْظًا(المادة: قيظا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَيَظَ ) * وَفِيهِ : سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ قَائِظٍ ؛ أَيْ : شَدِيدِ الْحَرِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : " أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظًا وَالْمَطَرُ قَيْظًا " لِأَنَّ الْمَطَرَ إِنَّمَا يُرَادُ لِلنَّبَاتِ وَبَرْدِ الْهَوَاءِ ، وَالْقَيْظُ ضِدُّ ذَلِكَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " إِنَّمَا هِيَ أَصْوُعٌ مَا يُقَيِّظْنَ بَنِيَّ " أَيْ : مَا تَكْفِيهِمْ لِقَيْظِهِمْ ، يَعْنِي : زَمَانَ شِدَّةِ الْحَرِّ ، يُقَالُ : قَيَّظَنِي هَذَا الشَّيْءُ ، وَشَتَّانِي ، وَصَيَّفَنِي . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " قَيْظٍ " - بِفَتْحِ الْقَافِ - : مَوْضِعٌ بِقُرْبِ مَكَّةَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ مِنْ نَخْلَةَ .

لسان العرب

[ قيظ ] قيظ : الْقَيْظُ صَمِيمُ الصَّيْفِ ، وَهُوَ حَاقُّ الصَّيْفِ ، وَهُوَ مِنْ طُلُوعِ النَّجْمِ إِلَى طُلُوعِ سُهَيْلٍ أَعْنِي بِالنَّجْمِ الثُّرَيَّا ، وَالْجَمْعُ : أَقْيَاظٌ وَقُيُوظٌ . وَعَامَلَهُ مُقَايَظَةً وَقُيُوظًا ، أَيْ : لِزَمَنِ الْقَيْظِ ، الْأَخِيرَةُ غَرِيبَةٌ ، وَكَذَلِكَ اسْتَأْجَرَهُ مُقَايَظَةً وَقِيَاظًا ، وَقَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ أَنْشَدَهُ أَبُو حَنِيفَةَ : قَايَظْنَنَا يَأْكُلْنَ فِينَا قُدًّا وَمَحْرُوتَ الْجَمَالِ إِنَّمَا أَرَادَ قِظْنَ مَعَنَا . وَقَوْلُهُمُ : اجْتَمَعَ الْقَيْظُ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى سِعَةِ الْكَلَامِ ، وَحَقِيقَتُهُ : اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْقَيْظِ ، فَحَذَفُوا إِيجَازًا وَاخْتِصَارًا ، وَلِأَنَّ الْمَعْنَى قَدْ عُلِمَ ، وَهُوَ نَحْوُ قَوْلِهِمْ : اجْتَمَعَتِ الْيَمَامَةُ ، يُرِيدُونَ أَهْلَ الْيَمَامَةِ . وَقَدْ قَاظَ يَوْمُنَا : اشْتَدَّ حَرُّهُ ، وَقِظْنَا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا وَقَاظُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَقَيَّظُوا وَاقْتَاظُوا : أَقَامُوا زَمَنَ قَيْظِهِمْ ، قَالَ تَوْبَةُ بْنُ الْحُمَيِّرِ : تَرَبَّعُ لَيْلَى بِالْمُضَيَّحِ فَالْحِمَى وَتَقْتَاظُ مِنْ بَطْنِ الْعَقِيقِ السَّوَاقِيَا وَاسْمُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ : الْمَقِيظُ وَالْمَقْيَظُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : لَا مَقِيظَ بِأَرْضٍ لَا بُهْمَى فِيهَا ، أَيْ : لَا مَرْعَى فِي الْقَيْظِ . وَالْمَقِيظُ وَالْمَصِيفُ وَاحِدٌ . وَمَقِيظُ الْقَوْمِ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يُقَامُ فِيهِ وَقْتَ الْقَيْظِ ، وَمَصِيفُهُمُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يُقَامُ فِيهِ وَقْتَ الصَّيْفِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْعَرَبُ تَقُولُ : السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمَانٍ ، وَلِكُلِّ زَمَنٍ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَهِيَ فُصُولُ السَّنَةِ : مِنْهَا فَصْلُ الصَّيْفِ ، وَهُوَ فَصْلُ رَبِيعِ الْكَلَأِ : آذَا

موقع حَـدِيث