حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

كَبَسَ‏

( كَبَسَ‏ ) ‏‏ ( ‏هـ ) فِي حَدِيثِ عَقِيلٍ : " إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ لِأَبِي طَالِبٍ : إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ قَدْ آذَانَا فَانْهَهُ ، فَقَالَ : يَا عَقِيلُ ائْتِنِي بِمُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَخْرَجْتُهُ مِنْ كِبْسٍ " الْكِبْسُ - بِالْكَسْرِ - : بَيْتٌ صَغِيرٌ‏ . ‏وَيُرْوَى بِالنُّونِ مِنَ الْكِنَاسِ ، وَهُوَ بَيْتُ الظَّبْيِ‏ . * ‏وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ : فَوَجَدُوا رِجَالًا قَدْ أَكَلَتْهُمُ النَّارُ إِلَّا صُورَةَ أَحَدِهِمْ يُعْرَفُ بِهَا ، ج٤ / ص١٤٤فَاكْتَبَسُوا ، فَأُلْقُوا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، أَيْ : أَدْخَلُوا رُءُوسَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ‏ .

‏يُقَالُ : ‏كَبَسَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ إِذَا أَخْفَا‏هُ‏ . [ هـ ] ‏وَمِنْهُ حَدِيثُ مَقْتَلِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " قَالَ وَحْشِيٌّ : فَكَمِنْتُ لَهُ إِلَى صَخْرَةٍ وَهُوَ مُكَبِّسٌ ، لَهُ كَتِيتٌ " أَيْ : يَقْتَحِمُ النَّاسَ فَيُكَبِّسُهُمْ . * وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا جَاءَ بَكَبَائِسَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلِ " هِيَ جَمْعُ كِبَاسَةٍ ، وَهُوَ الْعِذْقُ التَّامُّ بِشَمَارِيخِهِ وَرُطَبَهِ‏ .

* ‏وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " كَبَائِسُ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ " .

غريب الحديث2 كلمتان
كِبْسٍ(المادة: كبس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَبَسَ‏ ) ‏‏ ( ‏هـ ) فِي حَدِيثِ عَقِيلٍ : " إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ لِأَبِي طَالِبٍ : إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ قَدْ آذَانَا فَانْهَهُ ، فَقَالَ : يَا عَقِيلُ ائْتِنِي بِمُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَخْرَجْتُهُ مِنْ كِبْسٍ " الْكِبْسُ - بِالْكَسْرِ - : بَيْتٌ صَغِيرٌ‏ . ‏وَيُرْوَى بِالنُّونِ مِنَ الْكِنَاسِ ، وَهُوَ بَيْتُ الظَّبْيِ‏ . * ‏وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ : فَوَجَدُوا رِجَالًا قَدْ أَكَلَتْهُمُ النَّارُ إِلَّا صُورَةَ أَحَدِهِمْ يُعْرَفُ بِهَا ، فَاكْتَبَسُوا ، فَأُلْقُوا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، أَيْ : أَدْخَلُوا رُءُوسَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ‏ . ‏يُقَالُ : ‏كَبَسَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ إِذَا أَخْفَا‏هُ‏ . [ هـ ] ‏وَمِنْهُ حَدِيثُ مَقْتَلِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " قَالَ وَحْشِيٌّ : فَكَمِنْتُ لَهُ إِلَى صَخْرَةٍ وَهُوَ مُكَبِّسٌ ، لَهُ كَتِيتٌ " أَيْ : يَقْتَحِمُ النَّاسَ فَيُكَبِّسُهُمْ . * وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا جَاءَ بَكَبَائِسَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلِ " هِيَ جَمْعُ كِبَاسَةٍ ، وَهُوَ الْعِذْقُ التَّامُّ بِشَمَارِيخِهِ وَرُطَبَهِ‏ . * ‏وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " كَبَائِسُ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ " .

لسان العرب

[ كبس ] كبس : الْكَبْسُ : طَمُّكَ حُفْرَةً بِتُرَابٍ . وَكَبَسْتَ النَّهْرَ وَالْبِئْرَ كَبْسًا : طَمَمْتَهُمَا بِالتُّرَابِ . وَقَدْ كَبَسَ الْحُفْرَةَ يَكْبِسُهَا كَبْسًا : طَوَاهَا بِالتُّرَابِ وَغَيْرِهِ ، وَاسْمُ ذَلِكَ التُّرَابُ الْكِبْسُ ، بِالْكَسْرِ . يُقَالُ الْهَوَاءُ وَالْكِبْسُ ، فَالْكِبْسُ مَا كَانَ نَحْوَ الْأَرْضِ مِمَّا يَسُدُّ مِنَ الْهَوَاءِ مَسَدًّا . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْكَبْسُ أَنْ يُوضَعَ الْجِلْدُ فِي حَفِيرَةٍ وَيُدْفَنَ فِيهَا حَتَّى يَسْتَرْخِيَ شَعَرُهُ أَوْ صُوفُهُ . وَالْكَبِيسُ : حَلْيٌ يُصَاغُ مُجَوَّفًا ثُمَّ يُحْشَى بِطِيبٍ ثُمَّ يُكْبَسُ ; قَالَ عَلْقَمَةُ : مَحَالٌ كَأَجْوَازِ الْجَرَادِ ، وَلُؤْلُؤٌ مِنَ الْقَلَقِيِّ وَالْكَبِيسِ الْمُلَوَّبِ وَالْجِبَالُ الْكُبَّسُ وَالْكُبْسُ : الصِّلَابُ الشِّدَادُ . وَكَبَسَ الرَّجُلُ يَكْبِسُ كُبُوسًا وَتَكَبَّسَ : أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ ، وَقِيلَ : تَقَنَّعَ بِهِ ثُمَّ تَغَطَّى بِطَائِفَتِهِ ، وَالْكُبَاسُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ . وَرَجُلٌ كُبَاسٌ : وَهُوَ الَّذِي إِذَا سَأَلْتَهُ حَاجَةً كَبَسَ بِرَأْسِهِ فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ . يُقَالُ : إِنَّهُ لَكُبَاسٌ غَيْرُ خُبَاسٍ ; قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ رَجُلًا : هُوَ الرُّزْءُ الْمُبَيَّنُ ، لَا كُبَاسٌ ثَقِيلُ الرَّأْسِ يَنْعِقُ بِالضَّئِينِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ كُبَاسٌ عَظِيمُ الرَّأْسِ ; قَالَتِ الْخَنْسَاءُ : فَذَاكَ الرُّزْءُ عَمْرُكَ لَا كُبَاسٌ عَظِيمُ الرَّأْسِ ، يَحْلُمُ بِالنَّعِيقِ وَيُقَالُ : الْكُبَاسُ الَّذِي يَكْبِسُ رَأْسَهُ فِي ثِيَابِهِ وَيَنَامُ . وَالْكَابِسُ مِنَ الرِّجَالِ : الْكَابِسُ فِي ثَوْبِهِ الْمُغَطِّي بِهِ جَس

بَكَبَائِسَ(المادة: بكبائس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَبَسَ‏ ) ‏‏ ( ‏هـ ) فِي حَدِيثِ عَقِيلٍ : " إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ لِأَبِي طَالِبٍ : إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ قَدْ آذَانَا فَانْهَهُ ، فَقَالَ : يَا عَقِيلُ ائْتِنِي بِمُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَخْرَجْتُهُ مِنْ كِبْسٍ " الْكِبْسُ - بِالْكَسْرِ - : بَيْتٌ صَغِيرٌ‏ . ‏وَيُرْوَى بِالنُّونِ مِنَ الْكِنَاسِ ، وَهُوَ بَيْتُ الظَّبْيِ‏ . * ‏وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ : فَوَجَدُوا رِجَالًا قَدْ أَكَلَتْهُمُ النَّارُ إِلَّا صُورَةَ أَحَدِهِمْ يُعْرَفُ بِهَا ، فَاكْتَبَسُوا ، فَأُلْقُوا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، أَيْ : أَدْخَلُوا رُءُوسَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ‏ . ‏يُقَالُ : ‏كَبَسَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ إِذَا أَخْفَا‏هُ‏ . [ هـ ] ‏وَمِنْهُ حَدِيثُ مَقْتَلِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " قَالَ وَحْشِيٌّ : فَكَمِنْتُ لَهُ إِلَى صَخْرَةٍ وَهُوَ مُكَبِّسٌ ، لَهُ كَتِيتٌ " أَيْ : يَقْتَحِمُ النَّاسَ فَيُكَبِّسُهُمْ . * وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا جَاءَ بَكَبَائِسَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلِ " هِيَ جَمْعُ كِبَاسَةٍ ، وَهُوَ الْعِذْقُ التَّامُّ بِشَمَارِيخِهِ وَرُطَبَهِ‏ . * ‏وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " كَبَائِسُ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ " .

لسان العرب

[ كبس ] كبس : الْكَبْسُ : طَمُّكَ حُفْرَةً بِتُرَابٍ . وَكَبَسْتَ النَّهْرَ وَالْبِئْرَ كَبْسًا : طَمَمْتَهُمَا بِالتُّرَابِ . وَقَدْ كَبَسَ الْحُفْرَةَ يَكْبِسُهَا كَبْسًا : طَوَاهَا بِالتُّرَابِ وَغَيْرِهِ ، وَاسْمُ ذَلِكَ التُّرَابُ الْكِبْسُ ، بِالْكَسْرِ . يُقَالُ الْهَوَاءُ وَالْكِبْسُ ، فَالْكِبْسُ مَا كَانَ نَحْوَ الْأَرْضِ مِمَّا يَسُدُّ مِنَ الْهَوَاءِ مَسَدًّا . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْكَبْسُ أَنْ يُوضَعَ الْجِلْدُ فِي حَفِيرَةٍ وَيُدْفَنَ فِيهَا حَتَّى يَسْتَرْخِيَ شَعَرُهُ أَوْ صُوفُهُ . وَالْكَبِيسُ : حَلْيٌ يُصَاغُ مُجَوَّفًا ثُمَّ يُحْشَى بِطِيبٍ ثُمَّ يُكْبَسُ ; قَالَ عَلْقَمَةُ : مَحَالٌ كَأَجْوَازِ الْجَرَادِ ، وَلُؤْلُؤٌ مِنَ الْقَلَقِيِّ وَالْكَبِيسِ الْمُلَوَّبِ وَالْجِبَالُ الْكُبَّسُ وَالْكُبْسُ : الصِّلَابُ الشِّدَادُ . وَكَبَسَ الرَّجُلُ يَكْبِسُ كُبُوسًا وَتَكَبَّسَ : أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ ، وَقِيلَ : تَقَنَّعَ بِهِ ثُمَّ تَغَطَّى بِطَائِفَتِهِ ، وَالْكُبَاسُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ . وَرَجُلٌ كُبَاسٌ : وَهُوَ الَّذِي إِذَا سَأَلْتَهُ حَاجَةً كَبَسَ بِرَأْسِهِ فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ . يُقَالُ : إِنَّهُ لَكُبَاسٌ غَيْرُ خُبَاسٍ ; قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ رَجُلًا : هُوَ الرُّزْءُ الْمُبَيَّنُ ، لَا كُبَاسٌ ثَقِيلُ الرَّأْسِ يَنْعِقُ بِالضَّئِينِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ كُبَاسٌ عَظِيمُ الرَّأْسِ ; قَالَتِ الْخَنْسَاءُ : فَذَاكَ الرُّزْءُ عَمْرُكَ لَا كُبَاسٌ عَظِيمُ الرَّأْسِ ، يَحْلُمُ بِالنَّعِيقِ وَيُقَالُ : الْكُبَاسُ الَّذِي يَكْبِسُ رَأْسَهُ فِي ثِيَابِهِ وَيَنَامُ . وَالْكَابِسُ مِنَ الرِّجَالِ : الْكَابِسُ فِي ثَوْبِهِ الْمُغَطِّي بِهِ جَس

موقع حَـدِيث