( كَدَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : وَمِنْهُمْ مَكْدُوسٌ فِي النَّارِ أَيْ : مَدْفُوعٌ . وَتَكَدَّسَ الْإِنْسَانُ إِذَا دُفِعَ مِنْ وَرَائِهِ فَسَقَطَ . وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، مِنَ الْكَدْشِ ، وَهُوَ السَّوْقُ الشَّدِيدُ ، وَالْكَدْشُ : الطَّرْدُ وَالْجَرْحُ أَيْضًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَانَ لَا يُؤْتَى بِأَحَدٍ إِلَّا كَدَسَ بِهِ الْأَرْضَ ، أَيْ : صَرَعَهُ وَأَلْصَقَهُ بِهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ : " كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أَصْحَابَ شَجَرٍ مُتَكَادِسٍ " أَيْ : مُلْتَفٍّ مُجْتَمِعٍ ، مِنْ تَكَدَّسَتِ الْخَيْلُ ، إِذَا ازْدَحَمَتْ وَرَكِبَ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَالْكَدْسُ : الْجَمْعُ . * وَمِنْهُ : " كُدْسُ الطَّعَامِ " . ( هـ ) وَفِيهِ : إِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلَيْهِ ، فَإِنْ غَلَبَتْهُ كَدْسَةٌ أَوْ سَعْلَةٌ فَفِي ثَوْبِهِ ، الْكَدْسَةُ : الْعَطْسَةُ ، وَقَدْ كَدَسَ : إِذَا عَطَسَ .

[ كدس ] كدس : الْكُدْسُ وَالْكَدْسُ : الْعَرَمَةُ مِنَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَالدَّرَاهِمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ أَكْدَاسُ ، وَهُوَ الْكَدِّيسُ ، يَمَانِيَّةٌ ; قَالَ : لَمْ تَدْرِ بُصْرَى بِمَا آلَيْتُ مِنْ قَسَمٍ وَلَا دِمَشْقُ إِذَا دِيسَ الْكَدَادِيسُ وَقَدْ كَدَسَهُ . وَالْكُدْسُ : جَمَاعَةُ طَعَامٍ ، وَكَذَلِكَ مَا يُجْمَعُ مِنْ دَرَاهِمَ وَنَحْوِهِ . يُقَالُ : كَدَسَ يَكْدِسُ . النَّضْرُ : أَكْدَاسُ الرَّمْلِ وَاحِدُهَا كُدْسٌ ، وَهُوَ الْمُتَرَاكِبُ الْكَثِيرُ الَّذِي لَا يُزَايِلُ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ : كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أَصْحَابَ شَجَرٍ مُتَكَادِسٍ أَيْ مُلْتَفٍّ مُجْتَمِعٍ مَنْ تَكَدَّسَتِ الْخَيْلُ إِذَا ازْدَحَمَتْ وَرَكِبَ بَعْضُهَا بَعْضًا . وَالْكَدْسُ : الْجَمْعُ ; وَمِنْهُ كُدْسُ الطَّعَامِ . وَكَدَسَتِ الْإِبِلُ وَالدَّوَابُّ تَكْدِسُ كَدْسًا وَتَكَدَّسَتْ : أَسْرَعَتْ وَرَكِبَ بَعْضُهَا بَعْضًا فِي سَيْرِهَا . الْفَرَّاءُ : الْكَدْسُ إِسْرَاعُ الْإِبِلِ فِي سَيْرِهَا ، وَالْكَدْسُ : إِثْقَالُ الْمُسْرِعِ فِي السَّيْرِ ، وَقَدْ كَدَسَتِ الْخَيْلُ . وَتَكَدَّسَ الْفَرْسُ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ مُثْقَلٌ ; قَالَ الشَّاعِرُ : إِنَّا إِذَا الْخَيْلُ عَدَتْ أَكْدَاسًا مِثْلَ الْكِلَابِ ، تَتَّقِي الْهَرَّاسَا وَالتَّكَدُّسُ : أَنْ يُحَرِّكَ مَنْكِبَيْهِ وَيَنْصَبَّ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا مَشَى وَكَأَنَّهُ يَرْكَبُ رَأْسَهُ ، وَكَذَلِكَ الْوُعُولُ إِذَا مَشَتْ . وَفِي حَدِيثِ السِّرَاطِ : وَمِنْهُمْ مَكْدُوسٌ فِي النَّارِ أَيْ مَدْفُوعٌ . وَتَكَدَّسَ الْإِنْسَانُ إِذَا دُفِعَ مِنْ وَرَائِهِ فَسَقَطَ ، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، مِنَ الْكَدْشِ وَهُوَ السَّو