( كَنَسَ ) * فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ بِالْجَوَارِي الْكُنَّسِ ، الْجَوَارِي : الْكَوَاكِبُ السَّيَّارَةُ ، وَالْكُنَّسُ : جَمْعُ كَانِسٍ ، وَهِيَ الَّتِي تَغِيبُ ، مِنْ كَنَسَ الظَّبْيُ ، إِذَا تَغَيَّبَ وَاسْتَتَرَ فِي كِنَاسِهِ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَأْوِي إِلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زِيَادٍ " ثُمَّ اطْرُقُوا وَرَاءَكُمْ فِي مَكَانِسِ الرِّيَبِ " الْمَكَانِسُ : جَمْعُ مَكْنَسٍ ، مَفْعَلٌ مِنَ الْكِنَاسِ ، وَالْمَعْنَى : اسْتَتِرُوا فِي مَوَاضِعِ الرِّيبَةِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ " أَوَّلُ مَنْ لَبِسَ الْقَبَاءَ سُلَيْمَانُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ; لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَدْخَلَ الرَّأْسَ لِلُبْسِ الثِّيَابِ كَنَّسَتِ الشَّيَاطِينُ اسْتِهْزَاءً " يُقَالُ : كَنَّسَ أَنْفَهُ ، إِذَا حَرَّكَهُ مُسْتَهْزِئًا ، وَرُوِيَ :
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/765837
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة