النهاية في غريب الحديث والأثر
لَذَذَ
ج٤ / ص٢٤٧( بَابُ اللَّامِ مَعَ الذَّالِ ) ( لَذَذَ ) [ هـ ] فِيهِ " إِذَا رَكِبَ أَحَدُكُمُ الدَّابَّةَ فَلْيَحْمِلْهَا عَلَى مَلَاذِّهَا " أَيْ : لِيُجْرِهَا فِي السُّهُولَةِ لَا فِي الْحُزُونَةِ . وَالْمَلَاذُّ : جَمْعُ مَلَذٍّ ، وَهُوَ مَوْضِعُ اللَّذَّةِ ، وَلَذَّ الشَّيْءُ يَلَذُّ لَذَاذَةً فَهُوَ لَذِيذٌ : أَيْ : مُشْتَهًى . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ ، كَانَ يُرَقِّصُ عَبْدَ اللَّهِ ، وَيَقُولُ :
أَبْيَضُ مِنْ آلِ أَبِي عَتِيقِ مُبَارَكٌ مِنْ وَلَدِ الصِّدِّيقِ
* أَلَذُّهُ كَمَا أَلَذُّ رِيقِي *
( س ) وَفِيهِ " لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ لُذَّ لَذًّا " أَيْ : قُرِنَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ .