حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

لَطَمَ

( لَطَمَ ) * فِي حَدِيثِ بَدْرٍ " قَالَ أَبُو جَهْلٍ : يَا قَوْمِ ، اللَّطِيمَةَ اللَّطِيمَةَ " أَيْ : أَدْرِكُوهَا ، وَهِيَ مَنْصُوبَةٌ بِإِضْمَارِ هَذَا الْفِعْلِ . وَاللَّطِيمَةُ : الْجِمَالُ الَّتِي تَحْمِلُ الْعِطْرَ وَالْبَزَّ ، غَيْرَ الْمِيرَةِ . وَلَطَائِمُ الْمِسْكِ : أَوْعِيَتُهُ .

* وَفِي حَدِيثِ حَسَّانَ .

* يُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ *
أَيْ : يَنْفُضْنَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْغُبَارِ ، فَاسْتَعَارَ لَهُ اللَّطْمَ . وَيرى " يُطَلِّمُهُنَّ " ، وَهُوَ الضَّرْبُ بِالْكَفِّ .

وَقَدْ تَقَدَّمَ .

غريب الحديث1 كلمة
اللَّطِيمَةَ(المادة: اللطيمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَطَمَ ) * فِي حَدِيثِ بَدْرٍ " قَالَ أَبُو جَهْلٍ : يَا قَوْمِ ، اللَّطِيمَةَ اللَّطِيمَةَ " أَيْ : أَدْرِكُوهَا ، وَهِيَ مَنْصُوبَةٌ بِإِضْمَارِ هَذَا الْفِعْلِ . وَاللَّطِيمَةُ : الْجِمَالُ الَّتِي تَحْمِلُ الْعِطْرَ وَالْبَزَّ ، غَيْرَ الْمِيرَةِ . وَلَطَائِمُ الْمِسْكِ : أَوْعِيَتُهُ . * وَفِي حَدِيثِ حَسَّانَ . * يُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ * أَيْ : يَنْفُضْنَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْغُبَارِ ، فَاسْتَعَارَ لَهُ اللَّطْمَ . وَيرى " يُطَلِّمُهُنَّ " ، وَهُوَ الضَّرْبُ بِالْكَفِّ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ لطم ] لطم : اللَّطْمُ ضَرْبُكَ الْخَدَّ وَصَفْحَةَ الْجَسَدِ بِبَسْطِ الْيَدِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : بِالْكَفِّ مَفْتُوحَةً ، لَطَمَهُ يَلْطِمُهُ لَطْمًا وَلَاطَمَهُ مُلَاطَمَةً وَلِطَامًا . وَالْمَلْطِمَانِ : الْخَدَّانِ ؛ قَالَ : نَابِي الْمَعَدَّيْنِ أَسِيلٍ مَلْطِمُهُ وَهُمَا الْمَلْطَمَانِ نَادِرٌ . ابْنُ حَبِيبٍ : الْمَلَاطِمُ الْخُدُودُ وَاحِدُهَا مَلْطَمٌ وَأَنْشَدَ : خَصِمُونَ نَفَّاعُونَ بِيضُ الْمَلَاطِمِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اللَّطْمُ : إِيضَاحُ الْحُمْرَةِ ، وَاللَّطْمُ : الضَّرْبُ عَلَى الْوَجْهِ بِبَاطِنِ الرَّاحَةِ . وَفِي الْمَثَلِ : لَوْ ذَاتُ سِوَارٍ لَطَمَتْنِي ؛ قَالَتْهُ امْرَأَةٌ لَطَمَتْهَا مَنْ لَيْسَتْ بِكُفْءٍ لَهَا . اللَّيْثُ : اللَّطِيمُ ، بِلَا فِعْلٍ ، مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي يَأْخُذُ خَدَّيْهِ بَيَاضٌ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : إِذَا رَجَعَتْ غُرَّةُ الْفَرَسِ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْ وَجْهِهِ إِلَى أَحَدِ الْخَدَّيْنِ فَهُوَ لَطِيمٌ ، وَقِيلَ : اللَّطِيمُ مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي سَالَتْ غُرَّتُهُ فِي أَحَدِ شِقَّيْ وَجْهِهِ ، يُقَالُ مِنْهُ : لُطِمَ الْفَرَسُ ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فَهُوَ لَطِيمٌ ؛ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ . وَاللَّطِيمُ مِنَ الْخَيْلِ : الْأَبْيَضُ مَوْضِعُ اللَّطْمَةِ مِنَ الْخَدِّ ، وَالْجَمْعُ لُطُمٌ ، وَالْأُنْثَى لَطِيمٌ أَيْضًا ، وَهُوَ مِنْ بَابِ مُدَرْهَمٍ أَيْ لَا فِعْلَ لَهُ ، وَقِيلَ : اللَّطِيمُ الَّذِي غُرَّتُهُ فِي أَحَدِ شِقَّيْ وَجْهِهِ إِلَى أَحَدِ الْخَدَّيْنِ فِي مَوْضِعِ اللَّطْمَةِ ، وَقِيلَ : لَا يَكُونُ لَطِيمًا إِلَّا أَنْ تَكُونَ غُرَّتُهُ أَعْظَمَ الْغُرَرِ وَأَفْشَاهَا حَتَّى تُصِيبَ عَيْنَيْهِ أَوْ إِحْدَاهُمَا أَوْ تُصِيبَ خَدَّيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا . وَخَدٌّ مُلَطَّمٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَاللَّطِيمُ مِنْ

موقع حَـدِيث