( لَهَزَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ النَّوْحِ " إِذَا نُدِبَ الْمَيِّتُ وُكِلَ بِهِ مَلَكَانِ يَلْهَزَانِهِ " أَيْ : يَدْفَعَانِهِ وَيَضْرِبَانِهِ . وَاللَّهْزُ : الضَّرْبُ بِجُمْعِ الْكَفِّ فِي الصَّدْرِ . وَلَهَزَهُ بِالرُّمْحِ ، إِذَا طَعَنَهُ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مَيْمُونَةَ " لَهَزْتُ رَجُلًا فِي صَدْرِهِ " . * وَحَدِيثُ شَارِبِ الْخَمْرِ " يَلْهَزُهُ هَذَا وَهَذَا " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ لهز ] لهز : لَهَزَهُ الشَّيْءُ يَلْهَزُهُ لَهْزًا : ظَهَرَ فِيهِ : وَلَهَزَهُ يَلْهَزُهُ لَهْزًا وَلَهَّزَهُ : ضَرَبَهُ بِجُمْعِهِ فِي لَهَازِمِهِ وَرَقَبَتِهِ ، وَقِيلَ : اللَّهْزُ الدَّفْعُ وَالضَّرْبُ ، وَاللَّهْزُ : الضَّرْبُ بِجُمْعِ الْيَدِ فِي الصَّدْرِ وَفِي الْحَنَكِ مِثْلُ اللَّكْزِ . وَلَهَزْتُ الْقَوْمَ أَيْ خَالَطْتُهُمْ وَدَخَلْتُ بَيْنَهُمْ . وَلَهَزَهُ الْقَتِيرُ أَيْ خَالَطَهُ الشَّيْبُ ، فَهُوَ مَلْهُوزٌ ثُمَّ هُوَ أَشْمَطُ ثُمَّ أَشْيَبُ . وَلَهَزَهُ الشَّيْبُ وَلَهْزَمَهُ بِمَعْنًى . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ فِيهِ الشَّيْبُ قَدْ لَهَزَهُ الشَّيْبُ وَلَهْزَمَهُ يَلْهَزُهُ وَيُلَهْزِمُهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ : لَهْزَمَ خَدَّيَّ بِهِ مُلَهْزِمُهْ وَلَهَزَ الْفَصِيلُ أُمَّهُ يَلْهَزُهَا لَهْزًا : ضَرَبَ ضَرْعَهَا عِنْدَ الرَّضَاعِ بِفِيهِ لِيَرْضَعَ . وَلَهَزَهُ بِالرُّمْحِ : طَعَنَهُ بِهِ فِي صَدْرِهِ . وَجَمَلٌ مَلْهُوزٌ إِذَا وُسِمَ فِي لِهْزِمَتِهِ . وَقَدْ لَهَزْتُ الْبَعِيرَ ، فَهُوَ مَلْهُوزٌ ، إِذَا وَسَمْتَهُ تِلْكَ السِّمَةَ ؛ وَقَالَ الْجُمَيْحُ : مَرَّتْ بِرَاكِبٍ مَلْهُوزٍ فَقَالَ لَهَا ضُرِّي جُمَيْحًا وَمَسِّيهِ بِتَعْذِيبِ وَدَائِرَةُ اللَّاهِزِ : الَّتِي تَكُونُ عَلَى اللِّهْزِمَةِ وَتُكْرَهُ ، وَذَكَرَهَا أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْخَيْلِ . ابْنُ بُزُرْجَ : اللَّهْزُ فِي الْعُنُقِ ، وَاللَّكْزُ بِجُمْعِكَ فِي عُنُقِهِ وَصَدْرِهِ . الْأَصْمَعِيُّ : لَهَزْتُهُ وَبَهَزْتُهُ وَلَكَمْتُهُ إِذَا دَفَعْتَهُ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَهْزُ وَاللَّهْزُ وَالْوَكْزُ وَاحِدٌ . الْكِسَائِيُّ : لَهَزَهُ وَبَهَزَهُ وَمَهَزَهُ وَنَهَزَهُ وَنَحَزَهُ وَبَحَزَهُ وَمَحَزَهُ وَوَكَزَهُ

( لَهَزَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ النَّوْحِ " إِذَا نُدِبَ الْمَيِّتُ وُكِلَ بِهِ مَلَكَانِ يَلْهَزَانِهِ " أَيْ : يَدْفَعَانِهِ وَيَضْرِبَانِهِ . وَاللَّهْزُ : الضَّرْبُ بِجُمْعِ الْكَفِّ فِي الصَّدْرِ . وَلَهَزَهُ بِالرُّمْحِ ، إِذَا طَعَنَهُ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مَيْمُونَةَ " لَهَزْتُ رَجُلًا فِي صَدْرِهِ " . * وَحَدِيثُ شَارِبِ الْخَمْرِ " يَلْهَزُهُ هَذَا وَهَذَا " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ لهز ] لهز : لَهَزَهُ الشَّيْءُ يَلْهَزُهُ لَهْزًا : ظَهَرَ فِيهِ : وَلَهَزَهُ يَلْهَزُهُ لَهْزًا وَلَهَّزَهُ : ضَرَبَهُ بِجُمْعِهِ فِي لَهَازِمِهِ وَرَقَبَتِهِ ، وَقِيلَ : اللَّهْزُ الدَّفْعُ وَالضَّرْبُ ، وَاللَّهْزُ : الضَّرْبُ بِجُمْعِ الْيَدِ فِي الصَّدْرِ وَفِي الْحَنَكِ مِثْلُ اللَّكْزِ . وَلَهَزْتُ الْقَوْمَ أَيْ خَالَطْتُهُمْ وَدَخَلْتُ بَيْنَهُمْ . وَلَهَزَهُ الْقَتِيرُ أَيْ خَالَطَهُ الشَّيْبُ ، فَهُوَ مَلْهُوزٌ ثُمَّ هُوَ أَشْمَطُ ثُمَّ أَشْيَبُ . وَلَهَزَهُ الشَّيْبُ وَلَهْزَمَهُ بِمَعْنًى . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ فِيهِ الشَّيْبُ قَدْ لَهَزَهُ الشَّيْبُ وَلَهْزَمَهُ يَلْهَزُهُ وَيُلَهْزِمُهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ : لَهْزَمَ خَدَّيَّ بِهِ مُلَهْزِمُهْ وَلَهَزَ الْفَصِيلُ أُمَّهُ يَلْهَزُهَا لَهْزًا : ضَرَبَ ضَرْعَهَا عِنْدَ الرَّضَاعِ بِفِيهِ لِيَرْضَعَ . وَلَهَزَهُ بِالرُّمْحِ : طَعَنَهُ بِهِ فِي صَدْرِهِ . وَجَمَلٌ مَلْهُوزٌ إِذَا وُسِمَ فِي لِهْزِمَتِهِ . وَقَدْ لَهَزْتُ الْبَعِيرَ ، فَهُوَ مَلْهُوزٌ ، إِذَا وَسَمْتَهُ تِلْكَ السِّمَةَ ؛ وَقَالَ الْجُمَيْحُ : مَرَّتْ بِرَاكِبٍ مَلْهُوزٍ فَقَالَ لَهَا ضُرِّي جُمَيْحًا وَمَسِّيهِ بِتَعْذِيبِ وَدَائِرَةُ اللَّاهِزِ : الَّتِي تَكُونُ عَلَى اللِّهْزِمَةِ وَتُكْرَهُ ، وَذَكَرَهَا أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْخَيْلِ . ابْنُ بُزُرْجَ : اللَّهْزُ فِي الْعُنُقِ ، وَاللَّكْزُ بِجُمْعِكَ فِي عُنُقِهِ وَصَدْرِهِ . الْأَصْمَعِيُّ : لَهَزْتُهُ وَبَهَزْتُهُ وَلَكَمْتُهُ إِذَا دَفَعْتَهُ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَهْزُ وَاللَّهْزُ وَالْوَكْزُ وَاحِدٌ . الْكِسَائِيُّ : لَهَزَهُ وَبَهَزَهُ وَمَهَزَهُ وَنَهَزَهُ وَنَحَزَهُ وَبَحَزَهُ وَمَحَزَهُ وَوَكَزَهُ