حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

مَحَصَ

( مَحَصَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْكُسُوفِ " فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَقَدْ أَمْحَصَتِ الشَّمْسُ " أَيْ ظَهَرَتْ مِنَ الْكُسُوفِ وَانْجَلَتْ . وَيُرْوَى " امَّحَصَتْ " عَلَى الْمُطَاوَعَةِ ، وَهُوَ قَلِيلٌ فِي الرُّبَاعِيِّ . وَأَصْلُ الْمَحْصِ : التَّخْلِيصُ .

وَمِنْهُ تَمْحِيصُ الذُّنُوبِ ، أَيْ إِزَالَتُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ : " يُمْحَصُ النَّاسُ فِيهَا كَمَا يُمْحَصُ ذَهَبُ الْمَعْدِنِ " أَيْ يُخَلَّصُونَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُخَلَّصُ ذَهَبُ الْمَعْدِنِ مِنَ التُّرَابِ . وَقِيلَ : يُخْتَبَرُونَ كَمَا يُخْتَبَرُ الذَّهَبُ ; لِتُعْرَفَ جَوْدَتُهُ مِنْ رَدَاءَتِهِ .

غريب الحديث1 كلمة
أَمْحَصَتِ(المادة: أمحصت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَحَصَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْكُسُوفِ " فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَقَدْ أَمْحَصَتِ الشَّمْسُ " أَيْ ظَهَرَتْ مِنَ الْكُسُوفِ وَانْجَلَتْ . وَيُرْوَى " امَّحَصَتْ " عَلَى الْمُطَاوَعَةِ ، وَهُوَ قَلِيلٌ فِي الرُّبَاعِيِّ . وَأَصْلُ الْمَحْصِ : التَّخْلِيصُ . وَمِنْهُ تَمْحِيصُ الذُّنُوبِ ، أَيْ إِزَالَتُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ : " يُمْحَصُ النَّاسُ فِيهَا كَمَا يُمْحَصُ ذَهَبُ الْمَعْدِنِ " أَيْ يُخَلَّصُونَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُخَلَّصُ ذَهَبُ الْمَعْدِنِ مِنَ التُّرَابِ . وَقِيلَ : يُخْتَبَرُونَ كَمَا يُخْتَبَرُ الذَّهَبُ ; لِتُعْرَفَ جَوْدَتُهُ مِنْ رَدَاءَتِهِ .

لسان العرب

[ محص ] محص : مَحَصَ الظَّبْيُ فِي عَدْوِهِ يَمْحَصُ مَحْصًا : أَسْرَعَ وَعَدَا عَدْوًا شَدِيدًا ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَعَادِيَةٍ تُلْقِي الثِّيَابَ كَأَنَّهَا تُيُوسُ ظِبَاءٍ ، مَحْصُهَا وَانْتِبَارُهَا وَكَذَلِكَ امْتَحَصَ ، قَالَ : وَهُنَّ يَمْحَصْنَ امْتِحَاصَ الْأَظْبِ جَاءَ بِالْمَصْدَرِ عَلَى غَيْرِ الْفِعْلِ لِأَنَّ مَحَصَ وَامْتَحَصَ وَاحِدٌ . وَمَحَصَ فِي الْأَرْضِ مَحْصًا : ذَهَبَ . وَمَحَصَ بِهَا مَحْصًا : ضَرَطَ . وَالْمَحْصُ : شِدَّةُ الْخَلْقِ . وَالْمَمْحُوصُ وَالْمَحْصُ وَالْمَحِيصُ وَالْمُمَحَّصُ : الشَّدِيدُ الْخَلْقِ ، وَقِيلَ : هُوَ الشَّدِيدُ مِنَ الْإِبِلِ . وَفَرَسٌ مَحْصٌ بَيِّنُ الْمَحْصِ : قَلِيلُ لَحْمِ الْقَوَائِمِ ، قَالَ الشَّمَّاخُ يَصِفُ حِمَارَ وَحْشٍ : مَحْصُ الشَّوَى ، شَنِجُ النَّسَا ، خَاظِي الْمَطَا سَحْلٌ يُرَجِّعُ خَلْفَهَا التَّنْهَاقَا وَيُسْتَحَبُّ مِنَ الْفَرَسِ أَنْ تُمْحَصَ قَوَائِمُهُ أَيْ تَخْلُصَ مِنَ الرَّهَلِ ، يُقَالُ مِنْهُ : فَرَسٌ مَمْحُوصُ الْقَوَائِمِ إِذَا خَلَصَ مِنَ الرَّهَلِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : فِي صِفَاتِ الْخَيْلِ الْمُمَحَّصُ وَالْمَحْصُ ; فَأَمَّا الْمُمَحَّصُ فَالشَّدِيدُ الْخَلْقِ ، وَالْأُنْثَى مُمَحَّصَةٌ وَأَنْشَدَ : مُمَحَّصُ الْخَلْقِ وَأًى فُرَافِصَهْ كُلٌّ شَدِيدٌ أَسْرُهُ مُصَامِصَهْ قَالَ : وَالْمُمَحَّصُ وَالْفُرَافِصَةُ سَوَاءٌ . قَالَ : وَالْمَحْصُ بِمَنْزِلَةِ الْمُمَحَّصِ ، وَالْجَمْعُ مِحَاصٌ وَمِحَاصَاتٌ ، وَأَنْشَدَ : مَحْصُ الشَّوَى مَعْصُوبَةٌ قَوَائِمُهْ قَالَ : وَمَعْنَى مَحْصُ الشَّوَى قَلِيلُ اللَّحْمِ إِذَا قُلْتَ مَحَصَ كَذَا وَأَنْشَدَ :

موقع حَـدِيث