( مِزْهَرٌ ) * فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ " إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ " الْمِزْهَرُ : الْعُودُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ فِي الْغِنَاءِ . أَرَادَتْ أَنَّ زَوْجَهَا عَوَّدَ إِبِلَهُ إِذَا نَزَلَ بِهِ الضِّيفَانُ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بِالْمَلَاهِي وَيَسْقِيَهُمُ الشَّرَابَ وَيَنْحَرَ لَهُمُ الْإِبِلَ ، فَإِذَا سَمِعْنَ ذَلِكَ الصَّوْتَ أَيْقَنَتْ أَنَّهَا مَنْحُورَةٌ . وَمِيمُ الْمِزْهَرِ زَائِدَةٌ . وَجَمْعُهُ : مَزَاهِرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو " إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الْحَقَّ لِيُذْهِبَ بِهِ الْبَاطِلَ ، وَيُبْطِلَ بِهِ الزَّمَّارَاتِ وَالْمَزَاهِرَ " . * وَفِيهِ " فَمَا كَانَ لَهُمْ فِيهَا مِنْ مُلْكٍ وَعُرْمَانٍ وَمَزَاهِرَ " الْمَزَاهِرُ : الرِّيَاضُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَجْمَعُ أَصْنَافَ الزَّهْرِ وَالنَّبَاتِ . وَذَاتُ الْمَزَاهِرِ : مَوْضِعٌ . وَالْمَزَاهِرُ : هَضَبَاتٌ حُمْرٌ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/766443
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة