حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

مَطَطَ

( مَطَطَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَذِكْرِ الطِّلَاءِ " فَأَدْخَلَ فِيهِ أُصْبُعَهُ ثُمَّ رَفَعَهَا ، فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ " أَيْ يَتَمَدَّدُ . أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ ثَخِينًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدٍ " وَلَا تَمُطُّوا بِآمِينَ " أَيْ لَا تَمُدُّوا .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ " إِنَّا نَأْكُلُ الْخَطَائِطَ ، وَنَرِدُ الْمَطَائِطَ " هِيَ الْمَاءُ الْمُخْتَلِطُ بِالطِّينِ ، وَاحِدَتُهَا : مَطِيطَةٌ . وَقِيلَ : هِيَ الْبَقِيَّةُ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ ، تَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْحَوْضِ .

غريب الحديث1 كلمة
يَتَمَطَّطُ(المادة: يتمطط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَطَطَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَذِكْرِ الطِّلَاءِ " فَأَدْخَلَ فِيهِ أُصْبُعَهُ ثُمَّ رَفَعَهَا ، فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ " أَيْ يَتَمَدَّدُ . أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ ثَخِينًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدٍ " وَلَا تَمُطُّوا بِآمِينَ " أَيْ لَا تَمُدُّوا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ " إِنَّا نَأْكُلُ الْخَطَائِطَ ، وَنَرِدُ الْمَطَائِطَ " هِيَ الْمَاءُ الْمُخْتَلِطُ بِالطِّينِ ، وَاحِدَتُهَا : مَطِيطَةٌ . وَقِيلَ : هِيَ الْبَقِيَّةُ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ ، تَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْحَوْضِ .

لسان العرب

[ مطط ] [ مطط : مَطَّ بِالدَّلْوِ مَطًّا : جَذَبَ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِي . وَمَطَّ الشَّيْءَ يَمُطُّهُ مَطًّا : مَدَّهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَذَكَرَ الطِّلَاءَ : فَأَدْخَلَ فِيهِ إِصْبَعَهُ ثُمَّ رَفَعَهَا فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ أَيْ يَتَمَدَّدُ ، أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ ثَخِينًا . وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ : وَلَا تَمُطُّوا بِآمِينَ . أَيْ لَا تَمُدُّوا . وَمَطَّ أَنَامِلَهُ : مَدَّهَا كَأَنَّهُ يُخَاطِبُ بِهَا . وَمَطَّ حَاجِبَهُ مَطًّا : مَدَّهُ فِي تَكَلُّمِهِ . وَمَطَّ حَاجِبَيْهِ أَيْ مَدَّهُمَا وَتَكَبَّرَ . وَالْمَطُّ : سِعَةُ الْخَطْوِ ، وَقَدْ مَطَّ يَمُطُّ . وَمَطَّ خَطَّهُ وَخَطْوَهُ : مَدَّهُ وَوَسَّعَهُ . وَمَطَّ الطَّائِرُ جَنَاحَيْهِ : مَدَّهُمَا . وَتَكَلَّمَ فَمَطَّ حَاجِبَيْهِ أَيْ مَدَّهُمَا . وَالْمَطْمَطَةُ : مَدُّ الْكَلَامِ وَتَطْوِيلُهُ . وَمَطَّ شِدْقَهُ : مَدَّ فِي كَلَامِهِ ، وَهُوَ الْمَطَطُ . التَّهْذِيبُ : وَمَطْمَطَ : إِذَا تَوَانَى فِي خَطِّهِ وَكَلَامِهِ . وَالْمَطِيطَةُ : الْمَاءُ الْكَدِرُ الْخَاثِرُ يَبْقَى فِي الْحَوْضِ ، فَهُوَ يَتَمَطَّطُ أَيْ يَتَلَزَّجُ وَيَمْتَدُّ . وَقِيلَ : هِيَ الرَّدْغَةُ ، وَجَمْعُهُ مَطَائِطُ ، قَالَ حُمَيْدٌ الْأَرْقَطُ : خَبْطَ النِّهَالِ سَمَلَ الْمَطَائِطِ وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْمَطِيطَةُ : الْمَاءُ فِيهِ الطِّينُ يَتَمَطَّطُ أَيْ يَتَلَزَّجُ وَيَمْتَدُّ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : إِنَّا نَأْكُلُ الْخَطَائِطَ وَنَرِدُ الْمَطَائِطَ ، هِيَ الْمَاءُ الْمُخْتَلِطُ بِالطِّينِ ، وَاحِدَتُهُ مَطِيطَةٌ ، وَقِيلَ : هِيَ الْبَقِيَّةُ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ يَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْحَوْضِ . وَصَلًا مُطَاطٌ وَمِطَاطٌ وَمُطَائِطٌ : مُمْتَدٌّ ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : أَعْدَدْت

موقع حَـدِيث