( مَقَطَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " قَدِمَ مَكَّةَ فَقَالَ : مَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ الْمَقَامِ ؟ وَكَانَ السَّيْلُ احْتَمَلَهُ مِنْ مَكَانِهِ ، فَقَالَ الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ : قَدْ كُنْتُ قَدَّرْتُهُ وَذَرَعْتُهُ بِمِقَاطٍ عِنْدِي " الْمِقَاطُ بِالْكَسْرِ : الْحَبْلُ الصَّغِيرُ الشَّدِيدُ الْفَتْلِ ، يَكَادُ يَقُومُ مِنْ شِدَّةِ فَتْلِهِ ، وَجَمْعُهُ : مُقُطٌ ، كَكِتَابٍ وَكُتُبٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ " فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ مُتَمَقِّطًا " أَيْ مُتَغَيِّظًا . يُقَالُ : مَقَطْتُ صَاحِبِي مَقْطًا ، وَهُوَ أَنْ تَبْلُغَ إِلَيْهِ فِي الْغَيْظِ . وَيُرْوَى بِالْعَيْنِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/766575
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة