( مَلَقَ ) * فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ " قَالَ لَهَا : أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ أَمْلَقُ مِنَ الْمَالِ " أَيْ فَقِيرٌ مِنْهُ ، قَدْ نَفِدَ مَالُهُ . يُقَالُ : أَمْلَقَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُمْلِقٌ . وَأَصْلُ الْإِمْلَاقِ : الْإِنْفَاقُ . يُقَالُ : أَمْلَقَ مَا مَعَهُ إِمْلَاقًا ، وَمَلَقَهُ مَلْقًا ، إِذَا أَخْرَجَهُ مِنْ يَدِهِ وَلَمْ يَحْبِسْهُ وَالْفَقْرُ تَابِعٌ لِذَلِكَ ، فَاسْتَعْمَلُوا لَفْظَ السَّبَبِ فِي مَوْضِعِ الْمُسَبَّبِ ، حَتَّى صَارَ بِهِ أَشْهَرَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " وَيَرِيشُ مُمْلَقُهَا " أَيْ يُغْنَى فَقِيرُهَا . ( هـ ) وَمِنَ الْأَصْلِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " فَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ : أَأُنْفِقُ مِنْ مَالِي مَا شِئْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَمْلِقِي مِنْ مَالِكِ مَا شِئْتِ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدَةَ ( السَّلْمَانِيِّ ) " قَالَ لَهُ ابْنُ سِيرِينَ : مَا يُوجِبُ الْجَنَابَةَ ؟ قَالَ : الرَّفُّ وَالِاسْتِمْلَاقُ " الرَّفُّ : الْمَصُّ ، وَالِاسْتِمْلَاقُ : الرَّضْعُ . وَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنْهُ ، وَكَنَّى بِهِ عَنِ الْجِمَاعِ ، لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَرْتَضِعُ مَاءَ الرَّجُلِ . يُقَالُ : مَلَقَ الْجَدْيُ أُمَّهُ ، إِذَا رَضَعَهَا . ( س ) وَفِيهِ " لَيْسَ مِنْ خُلُقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : الزِّيَادَةُ فِي التَّوَدُّدِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ فَوْقَ مَا يَنْبَغِي .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/766617
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة