( مَيَثَ ) فِي حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدٍ " فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ أَمَاثَتْهُ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ " هَكَذَا رُوِيَ " أَمَاثَتْهُ " وَالْمَعْرُوفُ " مَاثَتْهُ " . يُقَالُ : مِثْتُ الشَّيْءَ أَمِيثُهُ وَأَمُوثُهُ فَانْمَاثَ ، إِذَا دُفْتَهُ فِي الْمَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " اللَّهُمَّ مِثْ قُلُوبَهُمْ كَمَا يُمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ " .

[ ميث ] ميث : مَاثَ الشَّيْءَ مَيْثًا : مَرَسَهُ . وَمَاثَ الْمِلْحَ فِي الْمَاءِ : أَذَابَهُ ، وَكَذَلِكَ الطِّينَ ، وَقَدِ انْمَاثَ . اللَّيْثُ : مَاثَ يَمِيثُ مَيْثًا : أَذَابَ الْمِلْحَ فِي الْمَاءِ حَتَّى امَّاثَ امِّيَاثًا . وَكُلُّ شَيْءٍ مَرَسْتَهُ فِي الْمَاءِ فَذَابَ فِيهِ ، مِنْ زَعْفَرَانٍ وَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَأَقِطٍ ، فَقَدَ مِثْتَهُ وَمَيَّثْتَهُ . وَأَمَاثَ الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ أَقِطًا إِذَا مَرَسْتَهُ فِي الْمَاءِ وَشَرِبْتَهُ ، وَقَالَ رُؤْبَةُ : فَقُلْتُ ، إِذَا أَعْيَا امْتِيَاثًا مَائِثُ وَطَاحَتِ الْأَلْبَانُ وَالْعَبَائِثُ يَقُولُ : لَوْ أَعْيَاهُ الْمَرِيسُ مِنَ التَّمْرِ وَالْأَقِطِ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَمْتَاثُهُ وَيَشْرَبُ مَاءَهُ ، فَيَتَبَلَّغُ بِهِ لِقِلَّةِ الشَّيْءِ وَعَوَزِ الْمَأْكُولِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : مَاثَ الشَّيْءَ يَمُوثُهُ وَيَمِيثُهُ ، لُغَةٌ ، إِذَا دَافَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : مِثْتُ الشَّيْءَ فِي الْمَاءِ أَمِيثُهُ لُغَةٌ فِي مُثْتُهُ إِذَا دُفْتَهُ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدٍ : فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ أَمَاثَتْهُ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا رَوَى أَمَاثَتْهُ ، وَالْمَعْرُوفُ مَاثَتْهُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : اللَّهُمَّ مِثْ قُلُوبَهُمْ ، كَمَا يُمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ . وَالْمَيْثَاءُ : الْأَرْضُ اللَّيِّنَةُ مِنْ غَيْرِ رَمْلٍ وَكَذَلِكَ الدَّمِثَةُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : الْمَيْثَاءُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ ، وَالْجَمْعُ مِيثٌ ، مِثْلُ هَيْفَاءَ وَهِيفٍ . وَتَمَيَّثَتِ الْأَرْضُ إِذَا مُطِرَتْ فَلَانَتْ وَبَرَدَتْ . وَالْمَيْثَاءُ : الرَّمَلَةُ السَّهْلَةُ وَالرَّابِيَةُ الطَّيِّبَةُ . وَالْمَيْثَاءُ : التَّلْعَةُ الَّتِي تَعْظُمُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ نِصْفِ الْوَادِي أَوْ ثُلُثَيْهِ . وَمَيَّثَ الرَّجُل