حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

نَجَزَ

( نَجَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصَّرْفِ : إِلَّا نَاجِزًا بِنَاجِزٍ ، أَيْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ . يُقَالُ : نَجَزَ يَنْجُزُ نَجْزًا ، إِذَا حَصَلَ وَحَضَرَ . وَأَنْجَزَ وَعْدَهُ ، إِذَا أَحْضَرَهُ .

وَالْمُنَاجَزَةُ فِي الْحَرْبِ : الْمُبَارَزَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : قَالَتْ لِابْنِ السَّائِبِ : ثَلَاثٌ تَدَعُهُنَّ ، أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ . أَيْ لَأُقَاتِلَنَّكَ وَأُخَاصِمَنَّكَ .

غريب الحديث2 كلمتان
نَاجِزًا(المادة: ناجزا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَجَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصَّرْفِ : إِلَّا نَاجِزًا بِنَاجِزٍ ، أَيْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ . يُقَالُ : نَجَزَ يَنْجُزُ نَجْزًا ، إِذَا حَصَلَ وَحَضَرَ . وَأَنْجَزَ وَعْدَهُ ، إِذَا أَحْضَرَهُ . وَالْمُنَاجَزَةُ فِي الْحَرْبِ : الْمُبَارَزَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : قَالَتْ لِابْنِ السَّائِبِ : ثَلَاثٌ تَدَعُهُنَّ ، أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ . أَيْ لَأُقَاتِلَنَّكَ وَأُخَاصِمَنَّكَ .

لسان العرب

[ نجز ] نجز : نَجِزَ وَنَجَزَ الْكَلَامُ : انْقَطَعَ . وَنَجَزَ الْوَعْدُ يَنْجُزُ نَجْزًا : حَضَرَ ، وَقَدْ يُقَالُ : نَجِزَ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : كَأَنَّ نَجِزَ فَنِيَ وَانْقَضَى ، وَكَأَنَّ نَجَزَ قَضَى حَاجَتَهُ ، وَقَدْ أَنْجَزَ الْوَعْدَ وَوَعْدٌ نَاجِزٌ وَنَجِيزٌ وَأَنْجَزْتُهُ أَنَا وَنَجَزْتُ بِهِ . وَإِنْجَازُكَهُ : وَفَاؤُكَ بِهِ . وَنَجَزَ هُوَ أَيْ وَفَى بِهِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِكَ حَضَّرْتُ الْمَائِدَةَ . وَنَجَزَ الْحَاجَةَ وَأَنْجَزَهَا : قَضَاهَا . وَأَنْتَ عَلَى نَجْزِ حَاجَتِكَ وَنُجْزِهَا ، بِفَتْحِ النُّونِ وَضَمِّهَا ، أَيْ عَلَى شَرَفٍ مِنْ قَضَائِهَا . وَاسْتَنْجَزَ الْعِدَةَ وَالْحَاجَةَ وَتَنَجَّزَهُ إِيَّاهَا : سَأَلَهُ إِنْجَازَهَا وَاسْتَنْجَحَهَا . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا أَبِيعُكَهُ السَّاعَةَ نَاجِزًا بِنَاجِزٍ أَيْ مُعَجَّلًا ; انْتَصَبَتِ الصِّفَةُ هُنَا كَمَا انْتَصَبَ الِاسْمُ فِي قَوْلِهِمْ : بِعْتُ الشَّاءَ شَاةً بِدِرْهَمٍ . وَالنَّاجِزُ : الْحَاضِرُ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : نَاجِزًا بِنَاجِزٍ كَقَوْلِكَ : يَدًا بِيَدٍ وَعَاجِلًا بِعَاجِلٍ ، وَأَنْشَدَ : رَكْضُ الشَّمُوسِ نَاجِزًا بِنَاجِزٍ وَقَالَ الشَّاعِرُ : وَإِذَا تُبَاشِرُكَ الْهُمُو مُ فَإِنَّهُ كَالٍ وَنَاجِزْ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِمْ : جَزَا الشَّمُوسِ نَاجِزًا بِنَاجِزِ أَيْ جَزَيْتَ جَزَاءَ سَوْءٍ فَجَزَيْتُ لَكَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ مَرَّةً : إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا فَعَلَ شَيْئًا فَفَعَلْتَ مِثْلَهُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَفُوتَكَ وَلَا يَجُوزَكَ فِي كَلَامٍ أَوْ فِعْلٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَبِيعُوا حَاضِرًا بِنَاجِزٍ . وَفِي حَدِيثِ الصَّرْفِ : " إِلَّا نَاجِزًا بِنَاجِزٍ " ، أَيْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ . وَلَأُنْجُزَنَّكَ

لَأُنَاجِزَنَّكَ(المادة: لأناجزنك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَجَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصَّرْفِ : إِلَّا نَاجِزًا بِنَاجِزٍ ، أَيْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ . يُقَالُ : نَجَزَ يَنْجُزُ نَجْزًا ، إِذَا حَصَلَ وَحَضَرَ . وَأَنْجَزَ وَعْدَهُ ، إِذَا أَحْضَرَهُ . وَالْمُنَاجَزَةُ فِي الْحَرْبِ : الْمُبَارَزَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : قَالَتْ لِابْنِ السَّائِبِ : ثَلَاثٌ تَدَعُهُنَّ ، أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ . أَيْ لَأُقَاتِلَنَّكَ وَأُخَاصِمَنَّكَ .

لسان العرب

[ نجز ] نجز : نَجِزَ وَنَجَزَ الْكَلَامُ : انْقَطَعَ . وَنَجَزَ الْوَعْدُ يَنْجُزُ نَجْزًا : حَضَرَ ، وَقَدْ يُقَالُ : نَجِزَ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : كَأَنَّ نَجِزَ فَنِيَ وَانْقَضَى ، وَكَأَنَّ نَجَزَ قَضَى حَاجَتَهُ ، وَقَدْ أَنْجَزَ الْوَعْدَ وَوَعْدٌ نَاجِزٌ وَنَجِيزٌ وَأَنْجَزْتُهُ أَنَا وَنَجَزْتُ بِهِ . وَإِنْجَازُكَهُ : وَفَاؤُكَ بِهِ . وَنَجَزَ هُوَ أَيْ وَفَى بِهِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِكَ حَضَّرْتُ الْمَائِدَةَ . وَنَجَزَ الْحَاجَةَ وَأَنْجَزَهَا : قَضَاهَا . وَأَنْتَ عَلَى نَجْزِ حَاجَتِكَ وَنُجْزِهَا ، بِفَتْحِ النُّونِ وَضَمِّهَا ، أَيْ عَلَى شَرَفٍ مِنْ قَضَائِهَا . وَاسْتَنْجَزَ الْعِدَةَ وَالْحَاجَةَ وَتَنَجَّزَهُ إِيَّاهَا : سَأَلَهُ إِنْجَازَهَا وَاسْتَنْجَحَهَا . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا أَبِيعُكَهُ السَّاعَةَ نَاجِزًا بِنَاجِزٍ أَيْ مُعَجَّلًا ; انْتَصَبَتِ الصِّفَةُ هُنَا كَمَا انْتَصَبَ الِاسْمُ فِي قَوْلِهِمْ : بِعْتُ الشَّاءَ شَاةً بِدِرْهَمٍ . وَالنَّاجِزُ : الْحَاضِرُ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : نَاجِزًا بِنَاجِزٍ كَقَوْلِكَ : يَدًا بِيَدٍ وَعَاجِلًا بِعَاجِلٍ ، وَأَنْشَدَ : رَكْضُ الشَّمُوسِ نَاجِزًا بِنَاجِزٍ وَقَالَ الشَّاعِرُ : وَإِذَا تُبَاشِرُكَ الْهُمُو مُ فَإِنَّهُ كَالٍ وَنَاجِزْ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِمْ : جَزَا الشَّمُوسِ نَاجِزًا بِنَاجِزِ أَيْ جَزَيْتَ جَزَاءَ سَوْءٍ فَجَزَيْتُ لَكَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ مَرَّةً : إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا فَعَلَ شَيْئًا فَفَعَلْتَ مِثْلَهُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَفُوتَكَ وَلَا يَجُوزَكَ فِي كَلَامٍ أَوْ فِعْلٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَبِيعُوا حَاضِرًا بِنَاجِزٍ . وَفِي حَدِيثِ الصَّرْفِ : " إِلَّا نَاجِزًا بِنَاجِزٍ " ، أَيْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ . وَلَأُنْجُزَنَّكَ

موقع حَـدِيث