( نَقَفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ " وَاعْدُدِ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، ثُمَّ يَكُونُ النَّقْفُ وَالنِّقَافُ " أَيِ الْقَتْلُ وَالْقِتَالُ . وَالنَّقْفُ : هَشْمُ الرَّأْسِ : أَيْ تَهِيجُ الْفِتَنُ وَالْحُرُوبُ بَعْدَهُمْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُسْلِمِ بْنِ عُقْبَةَ الْمُرِّيِّ " لَا يَكُونُ إِلَّا الْوِقَافُ ، ثُمَّ النِّقَافُ ، ثُمَّ الِانْصِرَافُ " أَيِ الْمُوَاقَفَةُ فِي الْحَرْبِ ، ثُمَّ الْمُنَاجَزَةُ بِالسُّيُوفِ ، ثُمَّ الِانْصِرَافُ عَنْهَا . ( هـ ) وَفِي رَجَزِ كَعْبٍ وَابْنِ الْأَكْوَعِ : لَكِنْ غَذَاهَا حَنْظَلٌ نَقِيفُ أَيْ مَنْقُوفٌ ، وَهُوَ أَنَّ جَانِيَ الْحَنْظَلِ يَنْقُفُهَا بِظُفْرِهِ : أَيْ يَضْرِبُهَا ، فَإِنْ صَوَّتَتْ عَلِمَ أَنَّهَا مُدْرِكَةٌ فَاجْتَنَاهَا .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/767168
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة