( نَكَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ عَلَى النَّكَلِ ، قِيلَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ الْقَوِيُّ الْمُجَرِّبُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ ، عَلَى الْفَرَسِ الْقَوِيِّ الْمُجَرَّبِ " النَّكَلُ بِالتَّحْرِيكِ : مِنَ التَّنْكِيلِ ، وَهُوَ الْمَنْعُ وَالتَّنْحِيَةُ عَمَّا يُرِيدُ . يُقَالُ : رَجُلٌ نَكَلٌ وَنِكْلٌ ، كَشَبَهٍ وَشِبْهٍ : أَيْ يُنَكَّلُ بِهِ أَعْدَاؤُهُ . وَقَدْ نَكَلَ عَنِ الْأَمْرِ يَنْكُلُ ، وَنَكِلَ يَنْكَلُ ، إِذَا امْتَنَعَ . وَمِنْهُ النُّكُولُ فِي الْيَمِينِ ، وَهُوَ الِامْتِنَاعُ مِنْهَا ، وَتَرْكُ الْإِقْدَامِ عَلَيْهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مُضَرُ صَخْرَةُ اللَّهِ الَّتِي لَا تُنْكَلُ ، أَيْ لَا تُدْفَعُ عَمَّا سُلِّطَتْ عَلَيْهِ لِثُبُوتِهَا فِي الْأَرْضِ . يُقَالُ : أَنْكَلْتُ الرَّجُلَ عَنْ حَاجَتِهِ ، إِذَا دَفَعْتَهُ عَنْهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ لَأَنْكُلَنَّهُ عَنْهُنَّ ، أَيْ لَأَمْنَعَنَّهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " غَيْرَ نَكِلٍ فِي قَدَمٍ " أَيْ بِغَيْرِ جُبْنٍ وَإِحْجَامٍ فِي الْإِقْدَامِ . وَفِي حَدِيثِ وِصَالِ الصَّوْمِ " لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ ، كَالتَّنْكِيلِ لَهُمْ " أَيْ عُقُوبَةً لَهُمْ . وَقَدْ نَكَّلَ بِهِ تَنْكِيلًا ، وَنَكَّلَ بِهِ ، إِذَا جَعَلَهُ عِبْرَةً لِغَيْرِهِ . وَالنَّكَالُ : الْعُقُوبَةُ الَّتِي تَنْكُلُ النَّاسَ عَنْ فِعْلِ مَا جُعِلَتْ لَهُ جَزَاءً . * وَفِيهِ يُؤْتَى بِقَوْمٍ فِي النُّكُولِ يَعْنِي

[ نكل ] نكل : نَكَلَ عَنْهُ يَنْكِلُ وَيَنْكُلُ نُكُولًا وَنَكِلَ : نَكَصَ . يُقَالُ : نَكَلَ عَنِ الْعَدُوِّ وَعَنِ الْيَمِينِ يَنْكُلُ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ جَبُنَ ، وَنَكَّلَهُ عَنِ الشَّيْءِ : صَرَفَهُ عَنْهُ . وَيُقَالُ : نَكَلَ الرَّجُلُ عَنِ الْأَمْرِ يَنْكُلُ نُكُولًا : إِذَا جَبُنَ عَنْهُ ، وَلُغَةٌ أُخْرَى نَكِلَ ، بِالْكَسْرِ ، يَنْكَلُ ، وَالْأُولَى أَجْوَدُ . اللَّيْثُ : النِّكْلُ اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَهُ نَكَالًا لِغَيْرِهِ إِذَا رَآهُ خَافَ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : نَكَّلَ بِهِ تَنْكِيلًا إِذَا جَعَلَهُ نَكَالًا وَعِبْرَةً لِغَيْرِهِ . وَيُقَالُ : نَكَّلْتُ بِفُلَانٍ : إِذَا عَاقَبْتَهُ فِي جُرْمٍ أَجْرَمَهُ عُقُوبَةً تُنَكِّلُ غَيْرَهُ عَنِ ارْتِكَابِ مِثْلِهِ . وَأَنْكَلْتُ الرَّجُلَ عَنْ حَاجَتِهِ إِنْكَالًا : إِذَا دَفَعْتَهُ عَنْهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : أَيْ جَعَلْنَا هَذِهِ الْفَعْلَةَ عِبْرَةً يَنْكُلُ أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَهَا فَاعِلٌ فَيَنَالُهُ مِثْلُ الَّذِي نَالَ الْيَهُودَ الْمُعْتَدِينَ فِي السَّبْتِ . وَفِي حَدِيثِ وِصَالِ الصَّوْمِ : لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ ، كَالتَّنْكِيلِ لَهُمْ أَيْ عُقُوبَةً لَهُمْ . الْمُحْكَمُ : وَنَكَلَ بِفُلَانٍ إِذَا صَنَعَ بِهِ صَنِيعًا يَحْذَرُ غَيْرُهُ مِنْهُ إِذَا رَآهُ ، وَقِيلَ : نَكَلَهُ نَحَّاهُ عَمَّا قَبْلَهُ . وَالنَّكَالُ وَالنُّكْلَةُ وَالْمَنْكَلُ : مَا نَكَلْتَ بِهِ غَيْرَكَ كَائِنًا مَا كَانَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمَنْكَلُ الَّذِي يُنَكِّلُ بِالْإِنْسَانِ . وَنَكِلَ الرَّجُلُ : قَبِلَ النِّكَالَ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : فَاتَّقُوا اللَّهَ وَخَلُّوا بَيْنَنَا نَبْلُغ

( نَكَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ عَلَى النَّكَلِ ، قِيلَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ الْقَوِيُّ الْمُجَرِّبُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ ، عَلَى الْفَرَسِ الْقَوِيِّ الْمُجَرَّبِ " النَّكَلُ بِالتَّحْرِيكِ : مِنَ التَّنْكِيلِ ، وَهُوَ الْمَنْعُ وَالتَّنْحِيَةُ عَمَّا يُرِيدُ . يُقَالُ : رَجُلٌ نَكَلٌ وَنِكْلٌ ، كَشَبَهٍ وَشِبْهٍ : أَيْ يُنَكَّلُ بِهِ أَعْدَاؤُهُ . وَقَدْ نَكَلَ عَنِ الْأَمْرِ يَنْكُلُ ، وَنَكِلَ يَنْكَلُ ، إِذَا امْتَنَعَ . وَمِنْهُ النُّكُولُ فِي الْيَمِينِ ، وَهُوَ الِامْتِنَاعُ مِنْهَا ، وَتَرْكُ الْإِقْدَامِ عَلَيْهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مُضَرُ صَخْرَةُ اللَّهِ الَّتِي لَا تُنْكَلُ ، أَيْ لَا تُدْفَعُ عَمَّا سُلِّطَتْ عَلَيْهِ لِثُبُوتِهَا فِي الْأَرْضِ . يُقَالُ : أَنْكَلْتُ الرَّجُلَ عَنْ حَاجَتِهِ ، إِذَا دَفَعْتَهُ عَنْهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ لَأَنْكُلَنَّهُ عَنْهُنَّ ، أَيْ لَأَمْنَعَنَّهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " غَيْرَ نَكِلٍ فِي قَدَمٍ " أَيْ بِغَيْرِ جُبْنٍ وَإِحْجَامٍ فِي الْإِقْدَامِ . وَفِي حَدِيثِ وِصَالِ الصَّوْمِ " لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ ، كَالتَّنْكِيلِ لَهُمْ " أَيْ عُقُوبَةً لَهُمْ . وَقَدْ نَكَّلَ بِهِ تَنْكِيلًا ، وَنَكَّلَ بِهِ ، إِذَا جَعَلَهُ عِبْرَةً لِغَيْرِهِ . وَالنَّكَالُ : الْعُقُوبَةُ الَّتِي تَنْكُلُ النَّاسَ عَنْ فِعْلِ مَا جُعِلَتْ لَهُ جَزَاءً . * وَفِيهِ يُؤْتَى بِقَوْمٍ فِي النُّكُولِ يَعْنِي

[ نكل ] نكل : نَكَلَ عَنْهُ يَنْكِلُ وَيَنْكُلُ نُكُولًا وَنَكِلَ : نَكَصَ . يُقَالُ : نَكَلَ عَنِ الْعَدُوِّ وَعَنِ الْيَمِينِ يَنْكُلُ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ جَبُنَ ، وَنَكَّلَهُ عَنِ الشَّيْءِ : صَرَفَهُ عَنْهُ . وَيُقَالُ : نَكَلَ الرَّجُلُ عَنِ الْأَمْرِ يَنْكُلُ نُكُولًا : إِذَا جَبُنَ عَنْهُ ، وَلُغَةٌ أُخْرَى نَكِلَ ، بِالْكَسْرِ ، يَنْكَلُ ، وَالْأُولَى أَجْوَدُ . اللَّيْثُ : النِّكْلُ اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَهُ نَكَالًا لِغَيْرِهِ إِذَا رَآهُ خَافَ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : نَكَّلَ بِهِ تَنْكِيلًا إِذَا جَعَلَهُ نَكَالًا وَعِبْرَةً لِغَيْرِهِ . وَيُقَالُ : نَكَّلْتُ بِفُلَانٍ : إِذَا عَاقَبْتَهُ فِي جُرْمٍ أَجْرَمَهُ عُقُوبَةً تُنَكِّلُ غَيْرَهُ عَنِ ارْتِكَابِ مِثْلِهِ . وَأَنْكَلْتُ الرَّجُلَ عَنْ حَاجَتِهِ إِنْكَالًا : إِذَا دَفَعْتَهُ عَنْهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : أَيْ جَعَلْنَا هَذِهِ الْفَعْلَةَ عِبْرَةً يَنْكُلُ أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَهَا فَاعِلٌ فَيَنَالُهُ مِثْلُ الَّذِي نَالَ الْيَهُودَ الْمُعْتَدِينَ فِي السَّبْتِ . وَفِي حَدِيثِ وِصَالِ الصَّوْمِ : لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ ، كَالتَّنْكِيلِ لَهُمْ أَيْ عُقُوبَةً لَهُمْ . الْمُحْكَمُ : وَنَكَلَ بِفُلَانٍ إِذَا صَنَعَ بِهِ صَنِيعًا يَحْذَرُ غَيْرُهُ مِنْهُ إِذَا رَآهُ ، وَقِيلَ : نَكَلَهُ نَحَّاهُ عَمَّا قَبْلَهُ . وَالنَّكَالُ وَالنُّكْلَةُ وَالْمَنْكَلُ : مَا نَكَلْتَ بِهِ غَيْرَكَ كَائِنًا مَا كَانَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمَنْكَلُ الَّذِي يُنَكِّلُ بِالْإِنْسَانِ . وَنَكِلَ الرَّجُلُ : قَبِلَ النِّكَالَ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : فَاتَّقُوا اللَّهَ وَخَلُّوا بَيْنَنَا نَبْلُغ