نَوَقَ
( نَوَقَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّ رَجُلًا سَارَ مَعَهُ عَلَى جَمَلٍ قَدْ نَوَّقَهُ وَخَيَّسَهُ الْمُنَوَّقُ : الْمُذَلَّلُ ، وَهُوَ مِنْ لَفْظِ النَّاقَةِ ، كَأَنَّهُ أَذْهَبَ شِدَّةَ ذُكُورَتِهِ ، وَجَعَلَهُ كَالنَّاقَةِ الْمَرُوضَةِ الْمُنْقَادَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ " وَهِيَ نَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَوَجَدَ أَيْنُقَهُ " الْأَيْنُقُ : جَمْعُ قِلَّةٍ لِنَاقَةٍ ، وَأَصْلُهُ : أَنْوُقٌ ، فَقَلَبَ وَأَبْدَلَ وَاوَهُ يَاءً .
وَقِيلَ : هُوَ عَلَى حَذْفِ الْعَيْنِ وَزِيَادَةِ الْيَاءِ عِوَضًا عَنْهَا ، فَوَزْنُهُ عَلَى الْأَوَّلِ : أَعْفُلٌ ; لِأَنَّهُ قَدَّمَ الْعَيْنَ ، وَعَلَى الثَّانِي : أَيْفُلٌ ; لِأَنَّهُ حَذَفَ الْعَيْنَ .