( نَهَشَ ) ( س [ هـ ] ) فِيهِ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُنْتَهِشَةَ وَالْحَالِقَةَ هِيَ الَّتِي تَخْمِشُ وَجْهَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، فَتَأْخُذُ لَحْمَهُ بِأَظْفَارِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَانْتُهِشَتْ أَعَضَادُنَا ، أَيْ هُزِّلَتْ . وَالْمَنْهُوشُ : الْمَهْزُولُ الْمَجْهُودُ . * وَفِيهِ مَنْ جَمَعَ مَالًا مِنْ نَهَاوِشَ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ بِالنُّونِ ، وَهِيَ الْمَظَالِمُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : نَهَشَهُ ، إِذَا جَهَدَهُ ، فَهُوَ مَنْهُوشٌ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْهَوْشِ : الْخَلْطُ ، وَيُقْضَى بِزِيَادَةِ النُّونِ ، وَيَكُونَ نَظِيرَ قَوْلِهِمْ : تَبَاذِيرُ ، وَتَخَارِيبُ ، مِنَ التَّبْذِيرِ وَالْخَرَابِ .

[ نهش ] نهش : نَهَشَ يَنْهَشُ وَيَنْهِشُ نَهْشًا : تَنَاوَلَ الشَّيْءَ بِفَمِهِ لِيَعَضَّهُ فَيُؤَثِّرُ فِيهِ وَلَا يَجْرَحُهُ ، وَكَذَلِكَ نَهْشُ الْحَيَّةِ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ . اللَّيْثُ : النَّهْشُ دُونَ النَّهْسِ وَهُوَ تَنَاوُلٌ بِالْفَمِ إِلَّا أَنَّ النَّهْشَ تَنَاوُلٌ مِنْ بَعِيدٍ كَنَهْشِ الْحَيَّةِ وَالنَّهْسُ الْقَبْضُ عَلَى اللَّحْمِ وَنَتْفُهُ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : النَّهْشُ بِإِطْبَاقِ الْأَسْنَانِ وَالنَّهْسُ بِالْأَسْنَانِ وَالْأَضْرَاسِ . وَنَهَشَتْهُ الْحَيَّةُ : لَسَعَتْهُ . الْأَصْمَعِيُّ : نَهَشَتْهُ الْحَيَّةُ وَنَهَسَتْهُ إِذَا عَضَّتْهُ ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو فِي قَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبٍ : يَنْهَشْنَهُ وَيَذُودُهُنَّ وَيَحْتَمِي يَنْهَشْنَهُ : يَعْضَضْنَهُ ، قَالَ : وَالنَّهْشُ قَرِيبٌ مِنَ النَّهْسِ ، وَقَالَ رُؤْبَةُ : كَمْ مِنْ خَلِيلٍ وَأَخٍ مَنْهُوشٍ مُنْتَعِشٍ بِفَضْلِكُمْ مَنْعُوشِ قَالَ : الْمَنْهُوشُ الْهَزِيلُ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَمَنْهُوشُ الْفَخِذَيْنِ ، وَقَدْ نُهِشَ نَهْشًا . وَسُئِلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ قَوْلِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْهُوشَ الْقَدَمَيَنِ فَقَالَ : كَانَ مُعَرَّقَ الْقَدَمَيْنِ . وَرَجُلٌ مَنْهُوشٌ أَيْ مَجْهُودٌ مَهْزُولٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَانْتَهَشَتْ أَعْضَادُنَا أَيْ هُزِلَتْ . وَالنَّهْشُ : النَّهْسُ ، وَهُوَ أَخْذُ اللَّحْمِ بِمُقَدَّمِ الْأَسْنَانِ ، قَالَ الْكُمَيْتُ : وَغَادَرْنَا عَلَى حُجْرِ بْنِ عَمْرٍو قَشَاعِمَ يَنْتَهِشْنَ وَيَنْتَقِينَا يُرْوَى بِالشِّينِ وَالسِّينِ جَمِيعًا . وَنَهْشُ السَّبُعِ : تَنَاوُلُهُ الطَّائِفَةَ مِنَ الدَّ