( وَصَدَ ) * فِي حَدِيثِ أَصْحَابِ الْغَارِ " فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ " أَيْ سَدَّهُ . يُقَالُ : أَوْصَدْتُ الْبَابَ وَآصَدْتُهُ ، إِذَا أَغْلَقْتُهُ . وَيُرْوَى بِالطَّاءِ .

[ وصد ] وصد : الْوَصِيدُ : فِنَاءُ الدَّارِ وَالْبَيْتِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ; قَالَ الْفَرَّاءُ : الْوَصِيدُ وَالْأَصِيدُ لُغَتَانِ مِثْلُ الْوِكَافِ وَالْإِكَافِ ، وَهُمَا الْفِنَاءُ ، قَالَ : قَالَ ذَلِكَ يُونُسُ وَالْأَخْفَشُ . وَالْوَصِيدَةُ : بَيْتٌ يُتَّخَذُ مِنَ الْحِجَارَةِ لِلْمَالِ فِي الْجِبَالِ ، وَالْوِصَادُ : الْمُطْبَقُ ، وَأَوْصَدَ الْبَابَ وَآصَدَهُ : أَغْلَقَهُ ، فَهُوَ مُوصَدٌ ، مِثْلُ أَوْجَعَهُ فَهُوَ مُوجَعٌ . وَفِي حَدِيثِ أَصْحَابِ الْغَارِ : فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ ؛ أَيْ سَدَّهُ ، مِنْ أَوْصَدْتُ الْبَابَ إِذَا أَغْلَقْتَهُ ، وَيُرْوَى " فَأَوْطَدَهُ " بِالطَّاءِ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَأَوْصَدَ الْقِدْرَ : أَطْبَقَهَا ، وَالِاسْمُ مِنْهُمَا جَمِيعًا الْوِصَادُ - حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ، وَقُرِئَ مُوصَدَةٌ بِغَيْرِ هَمْزٍ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : آصَدْتُ وَأَوْصَدْتُ إِذَا أَطْبَقْتَ ، وَمَعْنَى مُؤْصَدَةٌ أَيْ مُطْبَقَةٌ عَلَيْهِمْ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْإِصَادُ وَالْأَصِيدُ هُمَا بِمَنْزِلَةِ الْمُطْبَقِ . يُقَالُ : أَطْبَقَ عَلَيْهِمُ الْإصَادُ وَالْوِصَادُ وَالْأَصِيدَةُ . وَالْوَصِيدَةُ كَالْحَظِيرَةِ تُتَّخَذُ لِلْمَالِ إِلَّا أَنَّهَا مِنَ الْحِجَارَةِ وَالْحَظِيرَةُ مِنَ الْغِصَنَةِ . تَقُولُ مِنْهُ : اسْتَوْصَدْتُ فِي الْجَبَلِ إِذَا اتَّخَذْتَ الْوَصِيدَةَ . وَالْمُوَصَّدُ : الْخِدْرُ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَعُلِّقْتُ لَيْلَى وَهْيَ ذَاتُ مُوَصَّدٍ وَلَمْ يَبْدُ لِلْأَتْرَابِ مِنْ ثَدْيِهَا حَجْمُ وَوَ