( وَلِعَ ) ( س ) فِيهِ " أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَلُوعًا " يُقَالُ : وَلِعْتُ بِالشَّيْءِ أَوْلَعُ وَلَعًا . وَوَلُوعًا ، بِفَتْحِ الْوَاوِ الْمَصْدَرُ وَالِاسْمُ جَمِيعًا . وَأَوْلَعْتُهُ بِالشَّيْءِ ، وَأُولِعُ بِهِ فَهُوَ مُولَعٌ ، بِفَتْحِ اللَّامِ : أَيْ مُغْرًى بِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ كَانَ مُولَعًا بِالسِّوَاكِ " . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَوْلَعْتُ قُرَيْشًا بِعَمَّارٍ " ، أَيْ صَيَّرْتُهُمْ يُولَعُونَ بِهِ .

[ ولع ] وَلَعَ : الْوَلُوعُ : الْعَلَاقَةُ مَنْ أُولِعْتُ ، وَكَذَلِكَ الْوَزُوعُ مِنْ أُوزِعْتُ ، وَهُمَا اسْمَانِ أُقِيمَا مُقَامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ ، وَلِعَ بِهِ وَلَعًا ، وَوَلُوعًا الِاسْمُ وَالْمَصْدَرُ جَمِيعًا - بِالْفَتْحِ - فَهُوَ وَلِعٌ وَوَلُوعٌ وَلَاعَةٌ . وَأُولِعَ بِهِ وَلُوعًا وَإِيلَاعًا إِذَا لَجَّ ، وَأَوْلَعَهُ بِهِ : أَغْرَاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَوْلَعْتَ قُرَيْشًا بِعَمَّارٍ ؛ أَيْ صَيَّرْتَهُمْ يُولَعُونَ بِهِ ، قَالَ جَرِيرٌ : فَأَوْلِعْ بِالْعِفَاسِ بَنِي نُمَيْرٍ كَمَا أَوْلَعْتَ بِالدَّبَرِ الْغُرَابَا وَهُوَ مُولَعٌ بِهِ - بِفَتْحِ اللَّامِ - أَيْ مُغْرًى بِهِ ، وَالْوَلَعُ : نَفْسُ الْوَلُوعِ . وُفِي الْحَدِيثِ : أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَلُوعًا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ مُولَعًا بِالسِّوَاكِ . وَقَالَ عَرَّامٌ : يُقَالُ بِفُلَانٍ مِنْ حُبِّ فُلَانَةٍ الْأَوْلَعُ وَالْأَوْلَقُ ، وَهُوَ شِبْهُ الْجُنُونِ . وَايْتَلَعَتْ فُلَانَةُ قَلْبِيَ ، وَفُلَانٌ مُوتَلَعُ الْقَلْبِ ، وَمُوتَلَهُ الْقَلْبُ ، وَمُتَّلَهُ الْقَلْبُ ، وَمُنْتَزَعُ الْقَلْبِ - بِمَعْنَى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : وَلِعَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ يَوْلَعُ بِهِ إِذَا لَجَّ فِي أَمْرِهِ وَحَرَصَ عَلَى إِيذَائِهِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَلَعَ يَلَعُ أَيِ اسْتَخَفَّ ، وَأَنْشَدَ : فَتَرَاهُنَّ عَلَى مُهْلَتِهِ يَخْتَلِينَ الْأَرْضَ وَالشَّاةُ يَلَعْ أَيْ يَسْتَخِفُّ عَدْوًا - وَذَكَّرَ الشَّاةَ . وَقَالَ الْمَازِنِيُّ فِي قَوْلِهِ " وَالشَّاةُ يَلَعُ " : أَيْ لَا يُجِدُّ فِي الْعَدْوِ فَكَأَنَّهُ يَلْعَبُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ وَلَعَ يَل

( وَلِعَ ) ( س ) فِيهِ " أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَلُوعًا " يُقَالُ : وَلِعْتُ بِالشَّيْءِ أَوْلَعُ وَلَعًا . وَوَلُوعًا ، بِفَتْحِ الْوَاوِ الْمَصْدَرُ وَالِاسْمُ جَمِيعًا . وَأَوْلَعْتُهُ بِالشَّيْءِ ، وَأُولِعُ بِهِ فَهُوَ مُولَعٌ ، بِفَتْحِ اللَّامِ : أَيْ مُغْرًى بِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ كَانَ مُولَعًا بِالسِّوَاكِ " . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَوْلَعْتُ قُرَيْشًا بِعَمَّارٍ " ، أَيْ صَيَّرْتُهُمْ يُولَعُونَ بِهِ .

[ ولع ] وَلَعَ : الْوَلُوعُ : الْعَلَاقَةُ مَنْ أُولِعْتُ ، وَكَذَلِكَ الْوَزُوعُ مِنْ أُوزِعْتُ ، وَهُمَا اسْمَانِ أُقِيمَا مُقَامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ ، وَلِعَ بِهِ وَلَعًا ، وَوَلُوعًا الِاسْمُ وَالْمَصْدَرُ جَمِيعًا - بِالْفَتْحِ - فَهُوَ وَلِعٌ وَوَلُوعٌ وَلَاعَةٌ . وَأُولِعَ بِهِ وَلُوعًا وَإِيلَاعًا إِذَا لَجَّ ، وَأَوْلَعَهُ بِهِ : أَغْرَاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَوْلَعْتَ قُرَيْشًا بِعَمَّارٍ ؛ أَيْ صَيَّرْتَهُمْ يُولَعُونَ بِهِ ، قَالَ جَرِيرٌ : فَأَوْلِعْ بِالْعِفَاسِ بَنِي نُمَيْرٍ كَمَا أَوْلَعْتَ بِالدَّبَرِ الْغُرَابَا وَهُوَ مُولَعٌ بِهِ - بِفَتْحِ اللَّامِ - أَيْ مُغْرًى بِهِ ، وَالْوَلَعُ : نَفْسُ الْوَلُوعِ . وُفِي الْحَدِيثِ : أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَلُوعًا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ مُولَعًا بِالسِّوَاكِ . وَقَالَ عَرَّامٌ : يُقَالُ بِفُلَانٍ مِنْ حُبِّ فُلَانَةٍ الْأَوْلَعُ وَالْأَوْلَقُ ، وَهُوَ شِبْهُ الْجُنُونِ . وَايْتَلَعَتْ فُلَانَةُ قَلْبِيَ ، وَفُلَانٌ مُوتَلَعُ الْقَلْبِ ، وَمُوتَلَهُ الْقَلْبُ ، وَمُتَّلَهُ الْقَلْبُ ، وَمُنْتَزَعُ الْقَلْبِ - بِمَعْنَى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : وَلِعَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ يَوْلَعُ بِهِ إِذَا لَجَّ فِي أَمْرِهِ وَحَرَصَ عَلَى إِيذَائِهِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَلَعَ يَلَعُ أَيِ اسْتَخَفَّ ، وَأَنْشَدَ : فَتَرَاهُنَّ عَلَى مُهْلَتِهِ يَخْتَلِينَ الْأَرْضَ وَالشَّاةُ يَلَعْ أَيْ يَسْتَخِفُّ عَدْوًا - وَذَكَّرَ الشَّاةَ . وَقَالَ الْمَازِنِيُّ فِي قَوْلِهِ " وَالشَّاةُ يَلَعُ " : أَيْ لَا يُجِدُّ فِي الْعَدْوِ فَكَأَنَّهُ يَلْعَبُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ وَلَعَ يَل

( وَلِعَ ) ( س ) فِيهِ " أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَلُوعًا " يُقَالُ : وَلِعْتُ بِالشَّيْءِ أَوْلَعُ وَلَعًا . وَوَلُوعًا ، بِفَتْحِ الْوَاوِ الْمَصْدَرُ وَالِاسْمُ جَمِيعًا . وَأَوْلَعْتُهُ بِالشَّيْءِ ، وَأُولِعُ بِهِ فَهُوَ مُولَعٌ ، بِفَتْحِ اللَّامِ : أَيْ مُغْرًى بِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ كَانَ مُولَعًا بِالسِّوَاكِ " . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَوْلَعْتُ قُرَيْشًا بِعَمَّارٍ " ، أَيْ صَيَّرْتُهُمْ يُولَعُونَ بِهِ .

[ ولع ] وَلَعَ : الْوَلُوعُ : الْعَلَاقَةُ مَنْ أُولِعْتُ ، وَكَذَلِكَ الْوَزُوعُ مِنْ أُوزِعْتُ ، وَهُمَا اسْمَانِ أُقِيمَا مُقَامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ ، وَلِعَ بِهِ وَلَعًا ، وَوَلُوعًا الِاسْمُ وَالْمَصْدَرُ جَمِيعًا - بِالْفَتْحِ - فَهُوَ وَلِعٌ وَوَلُوعٌ وَلَاعَةٌ . وَأُولِعَ بِهِ وَلُوعًا وَإِيلَاعًا إِذَا لَجَّ ، وَأَوْلَعَهُ بِهِ : أَغْرَاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَوْلَعْتَ قُرَيْشًا بِعَمَّارٍ ؛ أَيْ صَيَّرْتَهُمْ يُولَعُونَ بِهِ ، قَالَ جَرِيرٌ : فَأَوْلِعْ بِالْعِفَاسِ بَنِي نُمَيْرٍ كَمَا أَوْلَعْتَ بِالدَّبَرِ الْغُرَابَا وَهُوَ مُولَعٌ بِهِ - بِفَتْحِ اللَّامِ - أَيْ مُغْرًى بِهِ ، وَالْوَلَعُ : نَفْسُ الْوَلُوعِ . وُفِي الْحَدِيثِ : أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَلُوعًا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ مُولَعًا بِالسِّوَاكِ . وَقَالَ عَرَّامٌ : يُقَالُ بِفُلَانٍ مِنْ حُبِّ فُلَانَةٍ الْأَوْلَعُ وَالْأَوْلَقُ ، وَهُوَ شِبْهُ الْجُنُونِ . وَايْتَلَعَتْ فُلَانَةُ قَلْبِيَ ، وَفُلَانٌ مُوتَلَعُ الْقَلْبِ ، وَمُوتَلَهُ الْقَلْبُ ، وَمُتَّلَهُ الْقَلْبُ ، وَمُنْتَزَعُ الْقَلْبِ - بِمَعْنَى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : وَلِعَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ يَوْلَعُ بِهِ إِذَا لَجَّ فِي أَمْرِهِ وَحَرَصَ عَلَى إِيذَائِهِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَلَعَ يَلَعُ أَيِ اسْتَخَفَّ ، وَأَنْشَدَ : فَتَرَاهُنَّ عَلَى مُهْلَتِهِ يَخْتَلِينَ الْأَرْضَ وَالشَّاةُ يَلَعْ أَيْ يَسْتَخِفُّ عَدْوًا - وَذَكَّرَ الشَّاةَ . وَقَالَ الْمَازِنِيُّ فِي قَوْلِهِ " وَالشَّاةُ يَلَعُ " : أَيْ لَا يُجِدُّ فِي الْعَدْوِ فَكَأَنَّهُ يَلْعَبُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ وَلَعَ يَل