( هَوَعَ ) ( س ) فِيهِ " كَانَ إِذَا تَسَوَّكَ قَالَ : أُعْ أَعْ ، كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ " ، أَيْ يَتَقَيَّأُ وَالْهُوَاعُ : الْقَيْءُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ " الصَّائِمُ إِذَا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ " ، أَيْ إِذَا اسْتَقَاءَ .

[ هوع ] هوع : هَاعَ يَهُوعُ وَيَهَاعُ هَوْعًا وَهُوَاعًا : تَهَوَّعَ وَقَاءَ ، وَقِيلَ : قَاءَ بِلَا كُلْفَةٍ ، وَإِذَا تَكَلَّفَ ذَلِكَ قِيلَ تَهَوَّعَ ، وَمَا خَرَجَ مِنْ حَلْقِهِ هُوَاعَةٌ . وَيُقَالُ : تَهَوَّعَ نَفْسَهُ إِذَا قَاءَ بِنَفْسِهِ كَأَنَّهُ يُخْرِجُهَا ، قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ كِلَابًا : يَنْهَى بِهِ سَوَّارَهُنَّ الْأَشْجَعَا حَتَّى إِذَا نَاهَزَهَا تَهَوَّعَا قَالَ بَعْضُهُمْ : تَهَوَّعَ أَيْ قَاءَ الدَّمَ . وَيُقَالُ : قَاءَ نَفْسَهُ فَأَخْرَجَهَا . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : هَاعَ هَيْعُوعَةً - فِي بَنَاتِ الْوَاوِ - تَهَوَّعَ ، وَلَا يَتَوَجَّهُ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَحْذُوفًا . وَتَهَوَّعَ : تَكَلَّفَ الْقَيْءَ . وَهَوَّعَهُ : قَيَّأَهُ . وَالتَّهَوُّعُ : التَّقَيُّؤُ . يُقَالُ : لَأُهَوِّعَنَّهُ مَا أَكَلَ ؛ أَيْ لَأُقَيِّئَنَّهُ وَلَأَسْتَخْرِجَنَّهُ مِنْ حَلْقِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ إِذَا تَسَوَّكَ قَالَ : أُعْ أُعْ - كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ أَيْ يَتَقَيَّأُ ; وَالْهُوَاعُ : الْقَيْءُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ : الصَّائِمُ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَإِذَا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ؛ أَيْ إِذَا اسْتَقَاءَ . وَهَاعَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ أَيْ هَمُّوا بِالْوُثُوبِ . وَالْهُوَاعَةُ : مَا هَاعَ بِهِ . وَرَجُلٌ هَاعٌ لَاعٌ : جَزُوعٌ ، وَامْرَأَةٌ هاعةٌ لَاعَةٌ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : تَقْدِيرُهُ عِنْدَنَا فَعِلٌ - مَكْسُورُ الْعَيْنِ . وَهُوَاعٌ : ذُو الْقَعْدَةِ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَقَوْمِي لَدَى الْهَيْجَاءِ أَكْرَمُ مَوْقِفًا إِذَا كَانَ يَوْمٌ مِنْ هُوَاعٍ عَصِيبُ

( هَوَعَ ) ( س ) فِيهِ " كَانَ إِذَا تَسَوَّكَ قَالَ : أُعْ أَعْ ، كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ " ، أَيْ يَتَقَيَّأُ وَالْهُوَاعُ : الْقَيْءُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ " الصَّائِمُ إِذَا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ " ، أَيْ إِذَا اسْتَقَاءَ .

[ هوع ] هوع : هَاعَ يَهُوعُ وَيَهَاعُ هَوْعًا وَهُوَاعًا : تَهَوَّعَ وَقَاءَ ، وَقِيلَ : قَاءَ بِلَا كُلْفَةٍ ، وَإِذَا تَكَلَّفَ ذَلِكَ قِيلَ تَهَوَّعَ ، وَمَا خَرَجَ مِنْ حَلْقِهِ هُوَاعَةٌ . وَيُقَالُ : تَهَوَّعَ نَفْسَهُ إِذَا قَاءَ بِنَفْسِهِ كَأَنَّهُ يُخْرِجُهَا ، قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ كِلَابًا : يَنْهَى بِهِ سَوَّارَهُنَّ الْأَشْجَعَا حَتَّى إِذَا نَاهَزَهَا تَهَوَّعَا قَالَ بَعْضُهُمْ : تَهَوَّعَ أَيْ قَاءَ الدَّمَ . وَيُقَالُ : قَاءَ نَفْسَهُ فَأَخْرَجَهَا . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : هَاعَ هَيْعُوعَةً - فِي بَنَاتِ الْوَاوِ - تَهَوَّعَ ، وَلَا يَتَوَجَّهُ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَحْذُوفًا . وَتَهَوَّعَ : تَكَلَّفَ الْقَيْءَ . وَهَوَّعَهُ : قَيَّأَهُ . وَالتَّهَوُّعُ : التَّقَيُّؤُ . يُقَالُ : لَأُهَوِّعَنَّهُ مَا أَكَلَ ؛ أَيْ لَأُقَيِّئَنَّهُ وَلَأَسْتَخْرِجَنَّهُ مِنْ حَلْقِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ إِذَا تَسَوَّكَ قَالَ : أُعْ أُعْ - كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ أَيْ يَتَقَيَّأُ ; وَالْهُوَاعُ : الْقَيْءُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ : الصَّائِمُ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَإِذَا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ؛ أَيْ إِذَا اسْتَقَاءَ . وَهَاعَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ أَيْ هَمُّوا بِالْوُثُوبِ . وَالْهُوَاعَةُ : مَا هَاعَ بِهِ . وَرَجُلٌ هَاعٌ لَاعٌ : جَزُوعٌ ، وَامْرَأَةٌ هاعةٌ لَاعَةٌ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : تَقْدِيرُهُ عِنْدَنَا فَعِلٌ - مَكْسُورُ الْعَيْنِ . وَهُوَاعٌ : ذُو الْقَعْدَةِ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَقَوْمِي لَدَى الْهَيْجَاءِ أَكْرَمُ مَوْقِفًا إِذَا كَانَ يَوْمٌ مِنْ هُوَاعٍ عَصِيبُ