---
title: 'حديث: [ أتم ] أتم : الْأَتْمُ مِنَ الْخُرَزِ : أَنْ تُفْتَقَ خُرْزَتَانِ فَت… | لسان العرب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/768172'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/768172'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 768172
book_id: 79
book_slug: 'b-79'
---
# حديث: [ أتم ] أتم : الْأَتْمُ مِنَ الْخُرَزِ : أَنْ تُفْتَقَ خُرْزَتَانِ فَت… | لسان العرب

## نص الحديث

> [ أتم ] أتم : الْأَتْمُ مِنَ الْخُرَزِ : أَنْ تُفْتَقَ خُرْزَتَانِ فَتَصِيرَا وَاحِدَةً ، وَالْأَتُومُ مِنَ النِّسَاءِ : الَّتِي الْتَقَى مَسْلَكَاهَا عِنْدَ الِافْتِضَاضِ ، وَهِيَ الْمُفْضَاةُ ، وَأَصْلُهُ أَتَمَ يَأْتِمُ إِذَا جَمَعَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ ، وَمِنْهُ سُمِّي الْمَأْتَمُ لِاجْتِمَاعِ النِّسَاءِ فِيهِ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَأَصْلُهُ فِي السِّقَاءِ تَنْفَتِقُ خُرْزَتَانِ فَتَصِيرَانِ وَاحِدَةً ؛ وَقَالَ : أَيَا ابْنَ نَخَّاسِيَّةِ أَتُومِ وَقِيلَ : الْأَتُومُ الصَّغِيرَةُ الْفَرْجِ ؛ وَالْمَأْتَمُ كُلُّ مُجْتَمَعٍ مِنْ رِجَالٍ أَوْ نِسَاءٍ فِي حُزْنٍ أَوْ فَرَحٍ ؛ قَالَ : حَتَّى تَرَاهُنَّ لَدَيْهِ قُيَّمَا كَمَا تَرَى حَوْلَ الْأَمِيرِ الْمَأْتَمَا فَالْمَأْتَمُ هُنَا رِجَالٌ لَا مَحَالَةَ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ النِّسَاءَ يَجْتَمِعْنَ فِي حُزْنٍ أَوْ فَرَحٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَأَقَامُوا عَلَيْهِ مَأْتَمًا ؛ الْمَأْتَمُ فِي الْأَصْلِ : مُجْتَمَعُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْغَمِّ وَالْفَرَحِ ، ثُمَّ خَصَّ بِهِ اجْتِمَاعَ النِّسَاءِ لِلْمَوْتِ ، وَقِيلَ : هُوَ الشَّوَابُّ مِنْهُنَّ لَا غَيْرَ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمَأْتَمُ عِنْدَ الْعَرَبِ النِّسَاءُ يَجْتَمِعْنَ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ؛ وَقَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ : رَمَتْهُ أَنَاةٌ مِنْ رَبِيعَةِ عَامِرٍ نَؤُومُ الضُّحَى فِي مَأْتَمٍ أَيِّ مَأْتَمِ فَهَذَا لَا مَحَالَةَ مَقَامُ فَرَحٍ ؛ وَقَالَ أَبُو عَطَاءٍ السِّنْدِيُّ : عَشِيَّةً قَامَ النَّائِحَاتُ وَشُقِّقَتْ جُيُوبٌ بِأَيْدِي مَأْتَمٍ وَخُدُودُ أَيْ بِأَيْدِي نِسَاءٍ فَهَذَا لَا مَحَالَةَ مَقَامُ حُزْنٍ وَنَوْحٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِالْمَأْتَمِ الشَّوَابَّ مِنَ النِّسَاءِ لَا غَيْرَ ، قَالَ : وَلَيْسَ كَذَلِكَ ؛ وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ فِي الْفَرَحِ : وَمَأْتَمٍ كَالدُّمَى حُورُ مَدَامِعِهَا لَمْ تَيْأَسِ الْعَيْشَ أَبْكَارًا وَلَا عُونَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالْعَامَّةُ تَغْلَطُ فَتَظُنُّ أَنَّ الْمَأْتَمَ النَّوْحُ وَالنِّيَاحَةُ ، وَإِنَّمَا الْمَأْتَمُ النِّسَاءُ الْمُجْتَمِعَاتُ فِي فَرَحٍ أَوْ حُزْنٍ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي عَطَاءٍ السِّنْدِيِّ : عَشِيَّةً قَامَ النَّائِحَاتُ وَشُقِّقَتْ جُيُوبٌ بِأَيْدِي مَأْتَمٍ وَخُدُودُ فَجَعَلَ الْمَأْتَمَ النِّسَاءَ وَلَمْ يَجْعَلْهُ النِّيَاحَةَ ؛ قَالَ : وَكَانَ أَبُو عَطَاءٍ فَصِيحًا ، ثُمَّ ذَكَرَ بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ : وَمَأْتَمٍ كَالدُّمَى حُورُ مَدَامِعِهَا لَمْ تَيْأَسِ الْعَيْشَ أَبْكَارًا وَلَا عُونَا وَقَالَ : أَرَادَ وَنِسَاءً كَالدُّمَى ؛ وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ بَيْتَ أَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيِّ : رَمَتْهُ أَنَاةٌ مِنْ رَبِيعَةِ عَامِرٍ نَؤُومُ الضُّحَى فِي مَأْتَمٍ أَيِّ مَأْتَمِ يُرِيدُ فِي نِسَاءِ أَيِّ نِسَاءٍ ، وَالْجَمْعُ الْمَآتِمُ ، وَهُوَ عِنْدَ الْعَامَّةِ الْمُصِيبَةُ ؛ يَقُولُونَ : كُنَّا فِي مَأْتَمِ فُلَانٍ وَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ : كُنَّا فِي مَنَاحَةِ فُلَانٍ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَقَعَ الْمَأْتَمُ بِمَعْنَى الْمَنَاحَةِ وَالْحُزْنِ وَالنَّوْحِ وَالْبُكَاءِ ؛ لِأَنَّ النِّسَاءَ لِذَلِكَ اجْتَمَعْنَ ، وَالْحُزْنُ هُوَ السَّبَبُ الْجَامِعُ ؛ وَعَلَى ذَلِكَ قَوْلُ التَّيْمِيِّ فِي مَنْصُورِ بْنِ زِيَادٍ : وَالنَّاسُ مَأْتَمُهُمْ عَلَيْهِ وَاحِدٌ فِي كُلِّ دَارٍ رَنَّةٌ وَزَفِيرُ وَقَالَ زَيْدُ الْخَيْلِ : أَفِي كُلِّ عَامٍ مَأْتَمٌ تَبْعَثُونَهُ عَلَى مِحْمَرٍ ثَوَّبْتُمُوهُ وَمَا رِضَا وَقَالَ آخَرُ : أَضْحَى بَنَاتُ النَّبِيِّ إِذْ قُتِلُوا فِي مَأْتَمٍ وَالسِّبَاعُ فِي عُرْسِ أَيْ : هُنَّ فِي حُزْنٍ وَالسِّبَاعُ فِي سُرُورٍ ؛ وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ : فَمَا ابْنُكِ إِلَّا ابْنٌ مِنَ النَّاسِ فَاصْبِرِي فَلَنْ يُرْجِعَ الْمَوْتَى حَنِينُ الْمَآتِمِ فَهَذَا كُلُّهُ فِي الشَّرِّ وَالْحُزْنِ ، وَبَيْتُ أَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيِّ فِي الْخَيْرِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْمَأْتَمَ مُشْتَقٌّ مِنَ الْأَتْمِ فِي الْخُرْزَتَيْنِ ، وَمِنَ الْمَرْأَةِ الْأَتُومُ ، وَالْتِقَاؤُهُمَا أَنَّ الْمَأْتَمَ النِّسَاءُ يَجْتَمِعْنَ وَيَتَقَابَلْنَ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . وَمَا فِي سَيْرِهِ أَتَمٌ وَيَتَمٌ ؛ أَيْ : إِبْطَاءٌ . وَخَطَبَ فَمَا زَالَ عَلَى شَيْءٌ وَاحِدٌ . وَالْأُتُمُ : شَجَرٌ يُشْبِهُ شَجَرَ الزَّيْتُونِ يَنْبُتُ بِالسَّرَاةِ فِي الْجِبِالِ ، وَهُوَ عِظَامٌ لَا يُحْمَلُ ، وَاحِدَتُهُ أُتُمَةٌ ، قَالَ : حَكَاهَا أَبُو حَنِيفَةَ . وَالْأَتْمُ : مَوْضِعٌ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ : فَأَوْرَدَهُنَّ بَطْنَ الْأَتْمِ شُعْثًا يَصُنَّ الْمَشْيَ كَالْحِدَأِ التُّؤَامِ وَقِيلَ : اسْمُ وَادٍ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ : أُكَلَّفُ أَنْ تَحُلَّ بَنُو سُلَيْمٍ بُطُونَ الْأَتْمِ ظُلْمٌ عَبْقَرِيُّ قَالَ : وَقِيلَ الْأَتْمُ اسْمُ جَبَلٍ ؛ وَعَلَيْهِ قَوْلُ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ يَصِفُ غَيْثًا : عَلَا الْأَتْمَ مِنْهُ وَابِلٌ بَعْدَ وَابِلٍ فَقَدْ أُرْهِقَتْ قِيعَانُهُ كُلَّ مُرْهَقِ

**المصدر**: لسان العرب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/768172

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة