---
title: 'حديث: [ أرم ] أرم : أَرَمَ عَلَى الْمَائِدَةِ يَأْرِمُهُ : أَكَلَهُ ; عَنْ ث… | لسان العرب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/768314'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/768314'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 768314
book_id: 79
book_slug: 'b-79'
---
# حديث: [ أرم ] أرم : أَرَمَ عَلَى الْمَائِدَةِ يَأْرِمُهُ : أَكَلَهُ ; عَنْ ث… | لسان العرب

## نص الحديث

> [ أرم ] أرم : أَرَمَ عَلَى الْمَائِدَةِ يَأْرِمُهُ : أَكَلَهُ ; عَنْ ثَعْلَبٍ . وَأَرَمَتِ الْإِبِلُ تَأْرِمُ أَرْمًا : أَكَلَتْ . وَأَرَمَ عَلَى الشَّيْءِ يَأْرِمُ بِالْكَسْرِ أَيْ عَضَّ عَلَيْهِ . وَأَرَمَهُ أَيْضًا : أَكَلَهُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ : وَيَأْرِمُ كُلَّ نَابِتَةٍ رِعَاءً وَحُشَّاشًا لَهُنَّ وَحَاطِبِينَا أَيْ مِنْ كَثْرَتِهَا ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ ، وَنَأْرِمُ ، بِالنُّونِ لِأَنَّ قَبْلَهُ : تَضِيقُ بِنَا الْفِجَاجُ وَهُنَّ فِيحٌ وَنَجْهَرُ مَاءَهَا السَّدِمَ الدَّفِينَا وَمِنْهُ سَنَةٌ آرِمَةٌ أَيْ مُسْتَأْصِلَةٌ . وَيُقَالُ : أَرَمَتِ السَّنَةُ بِأَمْوَالِنَا أَيْ أَكَلَتْ كُلَّ شَيْءٍ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَرَمَتِ السَّائِمَةُ الْمَرْعَى تَأَرِمُهُ أَتَتْ عَلَيْهِ حَتَّى لَمْ تَدَعْ مِنْهُ شَيْئًا . وَمَا فِيهِ إِرْمٌ وَأَرْمٌ أَيْ ضِرْسٌ . وَالْأُرَّمُ : الْأَضْرَاسُ ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ جَمْعُ آرِمٍ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَحْرُقُ عَلَيْكَ الْأُرَّمَ إِذَا تَغَيَّظَ فَحَكَّ أَضْرَاسَهُ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ ، وَقِيلَ : الْأُرَّمُ أَطْرَافُ الْأَصَابِعِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَقَالُوا : هُوَ يَعْلُكُ عَلَيْهِ الْأُرَّمُ أَيْ يَصْرِفُ بِأَنْيَابِهِ عَلَيْهِ حَنَقًا ; قَالَ : أُنْبِئْتُ أَحْمَاءَ سُلَيْمَى إِنَّمَا أَضْحَوْا غِضَابًا يَحْرُقُونَ الْأُرَّمَا أَنْ قُلْتُ : أَسْقَى الْحَرَّتَيْنِ الدِّيَمَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَا يَصِحُّ فَتْحُ أَنَّمَا إِلَّا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ أَحْمَاءَ مَفْعُولًا ثَانِيًا بِإِسْقَاطِ حَرْفِ الْجَرِّ ، تَقْدِيرُهُ نُبِّئْتُ عَنْ أَحْمَاءِ سُلَيْمَى أَنَّهُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ ، فَإِنْ جَعَلْتَ أَحْمَاءَ مَفْعُولًا ثَانِيًا مِنْ غَيْرِ إِسْقَاطِ حَرْفِ الْجَرِّ كَسَرْتَ إِنَّمَا لَا غَيْرُ لِأَنَّهَا الْمَفْعُولُ الثَّالِثُ ، وَقَالَ أَبُو رِيَاشٍ : الْأُرَّمُ الْأَنْيَابُ ; وَأَنْشَدَ لِعَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ الضَّبِّيِّ : بِذِي فِرْقَيْنِ يَوْمَ بَنُو حَبِيبٍ نُيُوبَهُمْ عَلَيْنَا يَحْرُقُونَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : كَذَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي فَصْلِ حَرَقَ فَقَالَ : حَرَقَ نَابَهُ يَحْرُقُهُ وَيَحْرِقُهُ إِذَا سَحَقَهُ حَتَّى يُسْمَعَ لَهُ صَرِيفٌ . الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ : الْأُرَّمُ الْحِجَارَةُ ، قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ : سَأَلْتُ نُوحَ بْنَ جَرِيرِ بْنِ الْخَطَفَى عَنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ : يَلُوكُ مِنْ حَرْدٍ عَلَيَّ الْأُرَّمَا قَالَ : الْحَصَى . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ الْأُرَّمُ الْأَنْيَابُ هُنَا لِقَوْلِهِمْ يَحْرُقُ عَلَيَّ ، الْأُرَّمُ مِنْ قَوْلِهِمْ حَرَقَ نَابُ الْبَعِيرِ إِذَا صَوَّتَ . وَالْأَرْمُ : الْقَطْعُ . وَأَرَمَتْهُمُ السَّنَةُ أَرْمًا : قَطَّعَتْهُمْ . وَأَرَمَ الرَّجُلَ يَأْرِمُهُ أَرْمًا : لَيَّنَهُ . عَنْ كُرَاعٍ . وَأَرْضٌ أَرْمَاءُ وَمَأْرُومَةٌ : لَمْ يُتْرَكْ فِيهَا أَصْلٌ وَلَا فَرْعٌ . وَالْأَرُومَةُ : الْأَصْلُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَيْرِ بْنِ أَفْصَى : أَنَا مِنَ الْعَرَبِ فِي أَرُومَةِ بِنَائِهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْأَرُومَةُ بِوَزْنِ الْأَكُولَةِ الْأَصْلُ . وَفِيهِ كَيْفَ تَبْلُغُكَ صَلَاتُنَا وَقَدْ أَرِمْتَ أَيْ : بَلِيَتْ ; أَرِمَ الْمَالُ إِذَا فَنِيَ . وَأَرْضٌ أَرِمَةٌ : لَا تُنْبِتُ شَيْئًا ، وَقِيلَ : إِنَّمَا هُوَ أُرِمْتَ مِنَ الْأَرْمِ الْأَكْلِ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْأَسْنَانِ الْأُرَّمُ ; وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَصْلُهُ أَرْمَمْتَ أَيْ بَلِيَتَ وَصِرْتَ رَمِيمًا ، فَحَذَفَ إِحْدَى الْمِيمَيْنِ كَقَوْلِهِمْ ظَلْتَ فِي ظَلِلْتَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَكَثِيرًا مَا تُرْوَى هَذِهِ اللَّفْظَةُ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ ، وَهِيَ لُغَةُ نَاسٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي رَمَمَ . وَالْإِرَمُ : حِجَارَةٌ تُنْصَبُ عَلَمًا فِي الْمَفَازَةِ ، وَالْجَمْعُ آرَامٌ وَأُرُومٌ مِثْلُ ضِلَعِ وَأَضْلَاعٍ وَضُلُوعٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا يُوجَدُ فِي آرَامِ الْجَاهِلِيَّةِ وَخِرَبِهَا فِيهِ الْخُمْسُ ; الْآرَامُ : الْأَعْلَامُ ; وَهِيَ حِجَارَةٌ تُجْمَعُ وَتُنْصَبُ فِي الْمَفَازَةِ يُهْتَدَى بِهَا ، وَاحِدُهَا إِرَمٌ كَعِنَبٍ . قَالَ : وَكَانَ مِنْ عَادَةِ الْجَاهِلِيَّةِ أَنَّهُمْ إِذَا وَجَدُوا شَيْئًا فِي طَرِيقِهِمْ وَلَا يُمْكِنُهُمُ اسْتِصْحَابُهُ تَرَكُوا عَلَيْهِ حِجَارَةً يَعْرِفُونَهُ بِهَا ، حَتَّى إِذَا عَادُوا أَخَذُوهُ . وَفِي حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ : لَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا . ابْنُ سِيدَهْ : الْإِرَمُ وَالْأَرِمُ الْحِجَارَةُ ، وَالْآرَامُ الْأَعْلَامُ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَعْلَامَ عَادٍ ، وَاحِدُهَا إِرَمٌ وَأَرِمٌ وَأَيْرَمِيٌّ ; وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَرَمِيٌّ وَيَرَمِيٌّ وَإِرَمِيٌّ . وَالْأُرُومُ أَيْضًا : الْأَعْلَامُ ، وَقِيلَ : هِيَ قُبُورُ عَادٍ ; وَعَمَّ بِهِ أَبُو عُبَيْدٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ : وَسَاحِرَةُ الْعُيُونِ مِنَ الْمَوَامِي تَرَقَّصُ فِي نَوَاشِرِهَا الْأُرُومُ فَقَالَ : هِيَ الْأَعْلَامُ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : حَتَّى تَعَالَى النِّيُّ فِي آرَامِهَا قَالَ : يَعْنِي فِي أَسْنِمَتِهَا ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَلَا أَدْرِي إِنْ كَانَتِ الْآرَامُ فِي الْأَصْلِ الْأَسْنِمَةَ ، أَوْ شَبَّهَهَا بِالْآرَامِ الَّتِي هِيَ الْأَعْلَامُ لِعِظَمِهَا وَطُولِهَا . وَإِرَمٌ : وَالِدُ عَادٍ الْأُولَى وَمَنْ تَرَكَ صَرْفَ إِرَمٍ جَعَلَهُ اسْمًا لِلْقَبِيلَةِ ، وَقِيلَ : إِرَمُ عَادٌ الْأَخِيرَةُ ، وَقِيلَ : إِرَمٌ لَبَلْدَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا فِيهَا . وَفِي التَّنْزِيلِ : بِعَادٍ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ، وَقِيلَ فِيهَا أَيْضًا : أَرَامٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ، قَالَ : مَنْ لَمْ يُضِفْ جَعَلَ إِرَمَ اسْمَهُ ، وَلَمْ يَصْرِفْهُ لِأَنَّهُ جَعَلَ عَادًا اسْمَ أَبِيهِمْ ، وَمَنْ قَرَأَهُ بِالْإِضَافَةِ وَلَمْ يَصْرِفْ جَعَلَهُ اسْمَ أُمِّهِمْ أَوِ اسْمَ بَلْدَةٍ . وَفِي الْحَدِيثِ ذَكَرَ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا فَقِيلَ : دِمَشْقُ ، وَقِيلَ غَيْرُهَا . وَالْأَرُومُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ : أَصْلُ الشَّجَرَةِ وَالْقَرْنِ ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ يَهْجُو رَجُلًا : تَيْسَ تُيُوسٍ إِذَا يُنَاطِحُهَا يَأْلَمُ قَرْنًا ، أَرُومُهُ نَقِدُ قَوْلُهُ : يَأْلَمُ قَرْنًا ، أَيْ يَأْلَمُ قَرْنَهُ ، وَقَدْ جَاءَ عَلَى هَذَا حُرُوفٌ مِنْهَا قَوْلُهُمْ : يَيْجَعُ ظَهْرًا ، وَيَشْتَكِي عَيْنًا أَيْ يَشْتَكِي عَيْنَهُ ، وَنُصِبَ تَيْسَ عَلَى الذَّمِّ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي جُنْدُبٍ الْهُذَلِيِّ : أُولَئِكَ نَاصِرِي وَهُمُ أُرُومِي وَبَعْضُ الْقَوْمِ لَيْسَ بِذِي أَرُومِ وَقَوْلُهُمْ : جَارِيَةٌ مَأْرُومَةٌ حَسَنَةُ الْأَرْمِ إِذَا كَانَتْ مَجْدُولَةَ الْخَلْقِ . وَإِرَمٌ : اسْمُ جَبَلٍ ، قَالَ مُرَقِّشُ الْأَكْبَرُ : فَاذْهَبْ فِدًى لَكَ ابْنُ عَمِّكَ لَا [ يَخْلُدُ ] إِلَّا شَابَّةٌ وَأَدُمْ وَالْأُرُومَةُ وَالْأَرُومَةُ الْأَخِيرَةُ تَمِيمِيَّةٌ : الْأَصْلُ ، وَالْجَمْعُ أُرُومٌ ; قَالَ زُهَيْرٌ : لَهُمْ فِي الذَّاهِبِينَ أُرُومُ صِدْقٍ وَكَانَ لِكُلِّ ذِي حَسَبٍ أُرُومُ وَالْأَرَامُ : مُلْتَقَى قَبَائِلِ الرَّأْسِ . وَرَأْسٌ مُؤَرَّمٌ : ضَخْمُ الْقَبَائِلِ . وَبَيْضَةٌ مُؤَرَّمَةٌ وَاسِعَةُ الْأَعْلَى . وَمَا بِالدَّارِ أَرِمٌ وَأَرِيمٌ وَإِرَمِيٌّ وَأَيْرَمِيٌّ وَإِيرَمِيٌّ عَنْ ثَعْلَبٍ وَأَبِي عُبَيْدٍ أَيْ مَا بِهَا أَحَدٌ ، لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الْجَحْدِ ; قَالَ زُهَيْرٌ : دَارٌ لِأَسْمَاءَ بِالْغَمْرَيْنِ مَاثِلَةٌ كَالْوَحْيِ لَيْسَ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا أَرِمُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ : تِلْكَ الْقُرُونُ وَرِثْنَا الْأَرْضَ بَعْدَهُمُ فَمَا يُحَسُّ عَلَيْهَا مِنْهُمُ أَرِمُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : كَانَ ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ يُخَالِفُ أَهْلَ اللُّغَةِ فَيَقُولُ : مَا بِهَا آرِمٌ ، عَلَى فَاعِلٍ ، قَالَ : وَهُوَ الَّذِي يَنْصِبُ الْأَرَمَ ، وَهُوَ الْعَلَمُ ، أَيْ مَا بِهَا نَاصِبُ عَلَمٍ ، قَالَ : وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ مَا بِهَا أَرِمٌ ، عَلَى وَزْنِ حَذِرٍ وَبَيْتُ زُهَيْرٍ وَغَيْرِهِ يَشْهَدُ بِصِحَّةِ قَوْلِهِمْ ، قَالَ : وَعَلَى أَنَّهُ أَيْضًا حَكَى الْقَزَّازُ وَغَيْرُهُ : آرِمٌ ، قَالَ : وَيُقَالُ مَا بِهَا أَرَمٌ أَيْضًا أَيْ : مَا بِهَا عَلَمٌ . وَأَرَمَ الرَّجُلَ يَأْرِمُهُ أَرْمًا : لَيَّنَهُ . وَأَرَمْتُ الْحَبْلَ آرِمُهُ أَرْمًا إِذَا فَتَلْتَهُ فَتْلًا شَدِيدًا . وَأَرَمَ الشَّيْءَ يَأْرِمُهُ أَرْمًا : شَدَّهُ ; قَالَ رُؤْبَةُ : يَمْسُدُ أَعْلَى لَحْمِهِ وَيَأْرِمُهْ وَيُرْوَى بِالزَّايِ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي أَجِمَ . وَآرَامٌ : مَوْضِعٌ ; قَالَ : مِنْ ذَاتِ آرَامٍ فَجَنْبَيْ أَلْعَسَا وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ إِرَمٍ ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْخَفِيفَةِ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مِنْ دِيَارِ جُذَامٍ ، أَقْطَعَهُ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنِي جِعَالِ بْنِ رَبِيعَةَ .

**المصدر**: لسان العرب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/768314

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة