[ اصطفل ] اصطفل : التَّهْذِيبُ : الْإِصْطَفْلِينُ : الْجَزَرُ الَّذِي يُؤْكَلُ ، لُغَةٌ شَامِيَّةٌ ، الْوَاحِدَةُ إِصْطَفْلِينَةُ ، قَالَ : وَهِيَ الْمَشَا أَيْضًا ، مَقْصُورٌ ، وَقِيلَ : الْإِصْطَفْلِينَةُ كَالْجَزَرَةِ . وَفِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمَرَةَ : إِنَّ الْوَالِيَ لَيَنْحِتُ أَقَارِبَهُ أَمَانَتَهُ كَمَا تَنْحِتُ الْقَدُومُ الْإِصْطَفْلِينَةَ حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى قَلْبِهَا . وَفِي كِتَابِ مُعَاوِيَةَ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ : وَلَأَنْزَعَنَّكَ مِنَ الْمُلْكِ نَزْعَ الْإِصْطَفْلِينَةِ أَيِ الْجَزَرَةِ ، لُغَةٌ شَامِيَّةٌ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَأَوْرَدَهَا بَعْضُهُمْ فِي حَرْفِ الْهَمْزَةِ عَلَى أَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ ، وَبَعْضُهُمْ فِي الصَّادِ عَلَى أَنَّ الْهَمْزَةَ زَائِدَةٌ ; قَالَ شَمِرٌ : الْإِصْطَفْلِينَةُ كَالْجَزَرَةِ لَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ لِأَنَّ الصَّادَ وَالطَّاءَ لَا يَكَادَانِ يَجْتَمِعَانِ فِي مَحْضِ كَلَامِهِمْ ، قَالَ : وَإِنَّمَا جَاءَ فِي الصِّرَاطِ وَالْإِصْطَبْلِ وَالْأُصْطُمَّةِ أَنَّ أَصْلَهَا كُلَّهَا السِّينٌ .