أقط
[ أقط ] أقط : الْأَقِطُ وَالْإِقْطُ وَالْأَقْطُ وَالْأُقْطُ : شَيْءٌ يُتَّخَذُ مِنَ اللَّبَنِ الْمَخِيضِ يُطْبَخُ ثُمَّ يُتْرَكُ حَتَّى يُمْصَلَ ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ أَقِطَّةٌ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ خَاصَّةً . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْأَقِطُ مَعْرُوفٌ ، ج١ / ص١٢٥قَالَ : وَرُبَّمَا سَكَنَ فِي الشِّعْرِ وَتُنْقَلُ حَرَكَةُ الْقَافِ إِلَى مَا قَبْلَهَا ; قَالَ الشَّاعِرُ :
يُقَالُ : أَقَطَ الرَّجُلَ يَأْقِطُهُ أَقْطًا أَطْعَمَهُ الْأَقِطَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : أَتَيْتُ بَنِي فُلَانٍ فَخَبَزُوا وَحَاسُوا وَأَقَطُوا أَيْ أَطْعَمُونِي ذَلِكَ ; هَكَذَا حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ غَيْرَ مُعَدَّيَاتٍ أَيْ لَمْ يَقُولُوا خَبَزُونِي وَحَاسُونِي وَأَقَطُونِي . وَآقَطَ الْقَوْمُ : كَثُرَ أَقَطُهُمْ ; عَنْهُ أَيْضًا قَالَ : وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ هَذَا ، إِذَا أَرَدْتَ أَطْعَمْتَهُمْ أَوْ وَهَبْتَ لَهُمْ قُلْتَهُ فَعَلْتُهُمْ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَإِذَا أَرَدْتَ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ كَثُرَ عِنْدَهُمْ قُلْتَ أَفْعَلُوا .
وَالْأَقِطَّةُ : هَنَةٌ دُونَ الْقِبَةِ مِمَّا يَلِي الْكَرِشِ وَالْمَعْرُوفُ الْلَاقِطَةُ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُ الْعَرَبَ يُسَمُّونَهَا الْلَاقِطَةَ وَلَعَلَّ الْأَقِطَةَ لُغَةٌ فِيهَا . وَالْمَأْقِطُ : الْمَضِيقُ فِي الْحَرْبِ ، وَجَمْعُهُ الْمَآقِطُ . وَالْمَأْقِطُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يَقْتَتِلُونَ فِيهِ ، بِكَسْرِ الْقَافِ ; قَالَ أَوْسٌ :
وَالْمَأْقُوطُ : الْأَحْمَقُ قَالَ الشَّاعِرُ :