أيس
[ أيس ] أيس : الْجَوْهَرِيُّ : أَيِسْتُ مِنْهُ آيَسُ يَأْسًا ، لُغَةٌ فِي يَئِسْتُ مِنْهُ أَيْأَسُ يَأْسًا ، وَمَصْدَرُهُمَا وَاحِدٌ ، وَآيَسَنِي مِنْهُ فُلَانٌ مِثْلُ أَيْأَسَنِي ، وَكَذَلِكَ التَّأْيِيسُ . ابْنُ سِيدَهْ : أَيَسْتُ مِنَ الشَّيْءِ مَقْلُوبٌ عَنْ يَئِسْتُ ، وَلَيْسَ بِلُغَةٍ فِيهِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَعَلُّوهُ فَقَالُوا إِسْتُ أَآسُ كَهِبْتُ أَهَابُ . فَظُهُورُهُ صَحِيحًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ مَقْلُوبٌ عَمَّا تَصِحُّ عَيْنُهُ ، وَهُوَ يَئِسْتُ لِتَكُونُ الصِّحَّةُ دَلِيلًا عَلَى ذَلِكَ الْمَعْنَى كَمَا كَانَتْ صِحَّةُ عَوِرَ دَلِيلًا عَلَى مَا لَا بُدَّ مِنْ صِحَّتِهِ ، وَهُوَ اعْوَرَّ ، وَكَانَ لَهُ مَصْدَرٌ ؛ فَأَمَّا إِيَاسٌ ، اسْمُ رَجُلٍ فَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْأَوْسِ الَّذِي هُوَ الْعِوَضُ ، عَلَى نَحْوِ تَسْمِيَتِهِمْ لِلرَّجُلِ عَطِيَّةً ، تَفَؤُّلًا بِالْعَطِيَّةِ ، وَمِثْلُهُ تَسْمِيَتُهُمْ عِيَاضًا ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ، الْكِسَائِيُّ : سَمِعْتُ غَيْرَ قَبِيلَةٍ يَقُولُونَ أَيِسَ يَايَسُ بِغَيْرِ هَمْزٍ .
وَالْإِيَاسُ : السِّلُّ ، وَآسَ أَيْسًا : لَانَ وَذَلَّ ، وَأَيَّسَهُ : لَيَّنَهُ ، وَأَيَّسَ الرَّجُلُ وَأَيَّسَ بِهِ : قَصَّرَ بِهِ وَاحْتَقَرَهُ ، وَتَأَيَّسَ الشَّيْءُ : تَصَاغَرَ ؛ قَالَ الْمُتَلَمِّسُ :