بأبأ
[ بأبأ ] بأبأ : اللَّيْثُ : الْبَأْبَأَةُ قَوْلُ الْإِنْسَانِ لِصَاحِبِهِ بِأَبِي أَنْتَ ، وَمَعْنَاهُ أَفْدِيكَ بِأَبِي ، فَيُشْتَقُّ مِنْ ذَلِكَ فِعْلٌ فَيُقَالُ : بَأْبَأَ بِهِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : وَابِأَبَا أَنْتَ ، جَعَلُوهَا كَلِمَةً مَبْنِيَّةً عَلَى هَذَا التَّأْسِيسِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهَذَا كَقَوْلِهِ : يَا وَيْلَتَا ، مَعْنَاهُ يَا وَيْلَتِي ، فَقَلَبَ الْيَاءَ أَلِفًا ، وَكَذَلِكَ يَا أَبَتَا مَعْنَاهُ يَا أَبَتِي ، وَعَلَى هَذَا تُوَجَّهُ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : يَا أَبَتَ إِنِّي ، أَرَادَ يَا أَبَتَا ، وَهُوَ يُرِيدُ يَا أَبَتِي ، ثُمَّ حَذَفَ الْأَلِفَ ، وَمَنْ قَالَ : يَا بِيَبَا حَوَّلَ الْهَمْزَةَ يَاءً ، وَالْأَصْلُ : يَا بِأَبَا مَعْنَاهُ يَا بِأَبِي .
وَالْفِعْلُ مِنْ هَذَا بَأْبَأَ يُبْأَبِئُ بَأْبَأَةً . وَبَأْبَأْتُ الصَّبِيَّ وَبَأْبَأْتُ بِهِ : قُلْتُ لَهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ; قَالَ الرَّاجِزُ :
وَبَأْبَأَهُ الصَّبِيُّ ، إِذَا قَالَ لَهُ : بَابَا . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : بَأْبَأْتُ بِالصَّبِيِّ بِئْبَاءً إِذَا قُلْتَ لَهُ : بِأَبِي . قَالَ ابْنُ جِنِّي : سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ فَقُلْتُ لَهُ : بَأْبَأْتُ الصَّبِيَّ بَأْبَأَةً إِذَا قُلْتَ لَهُ بَابَا ، فَمَا مِثَالُ الْبَأْبَأَةِ عِنْدَكَ الْآنَ ؟ أَتَزِنُهَا عَلَى لَفْظِهَا فِي الْأَصْلِ ، فَتَقُولُ : مِثَالُهَا الْبَقْبَقَةُ بِمَنْزِلَةِ الصَّلْصَلَةِ وَالْقَلْقَلَةِ ؟ فَقَالَ : بَلْ أَزِنُهَا عَلَى مَا صَارَتْ إِلَيْهِ ، وَأَتْرُكُ مَا كَانَتْ قَبْلُ عَلَيْهِ ، فَأَقُولُ : الْفَعْلَلَةُ .
قَالَ : وَهُوَ كَمَا ذُكِرَ ، وَبِهِ انْعِقَادُ هَذَا الْبَابِ . وَقَالَ أَيْضًا : إِذَا قُلْتَ بِأَبِي أَنْتَ ، فَالْبَاءُ فِي أَوَّلِ الِاسْمِ حَرْفُ جَرٍّ بِمَنْزِلَةِ اللَّامِ فِي قَوْلِكَ : لِلَّهِ أَنْتَ ، فَإِذَا اشْتَقَقْتَ مِنْهُ فِعْلًا اشْتِقَاقًا صَوْتِيًّا اسْتَحَالَ ذَلِكَ التَّقْدِيرُ فَقُلْتَ : بَأْبَأْتُ بِهِ بِئْبَاءً ، وَقَدْ أَكْثَرْتَ مِنَ الْبَأْبَأَةِ ، فَالْبَاءُ الْآنَ فِي لَفْظِ الْأَصْلِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ عُلِمَ أَنَّهَا فِيمَا اشْتُقَّتْ مِنْهُ زَائِدَةٌ لِلْجَرِّ ; وَعَلَى هَذَا مِنْهَا الْبِأَبُ ، فَصَارَ فِعْلًا مِنْ بَابِ سَلِسَ وَقَلِقَ ; قَالَ :
وَالْبَأْبَاءُ ، مَمْدُودٌ : تَرْقِيصُ الْمَرْأَةِ وَلَدَهَا . وَالْبَأْبَاءُ : زَجْرُ السِّنَّوْرِ ، وَهُوَ الْغِسُّ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِرَجُلٍ فِي الْخَيْلِ :
وَبَأْبَأَ الرَّجُلُ : أَسْرَعَ . وَبَأْبَأْنَا أَيْ أَسْرَعْنَا . وَتَبَأْبَأْتُ تَبَأْبُؤًا إِذَا عَدَوْتُ .
وَالْبُؤْبُؤُ : السَّيِّدُ الظَّرِيفُ الْخَفِيفُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْبُؤْبُؤُ : الْأَصْلُ ، وَقِيلَ : الْأَصْلُ الْكَرِيمُ أَوِ الْخَسِيسُ . وَقَالَ شَمِرٌ : بُؤْبُؤُ الرَّجُلِ : أَصْلُهُ .
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْبُؤْبُؤُ : الْعَالِمُ الْمُعَلِّمُ . وَفِي الْمُحْكَمِ : الْعَالِمُ مِثْلُ السُّرْسُورِ يُقَالُ : فُلَانٌ فِي بُؤْبُؤِ الْكَرَمِ . وَيُقَالُ : الْبُؤْبُؤُ إِنْسَانُ الْعَيْنِ .
وَفِي التَّهْذِيبِ : الْبُؤْبُؤُ : عَيْرُ الْعَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الْبُؤْبُؤُ بِلَا مَدٍّ عَلَى مِثَالِ الْفُلْفُلِ . قَالَ : الْبُؤْبُؤُ : بُؤْبُؤُ الْعَيْنِ ، وَأَنْشَدَ شَاهِدًا عَلَى الْبُؤْبُؤِ بِمَعْنَى السَّيِّدِ قَوْلَ الرَّاجِزِ فِي صِفَةِ امْرَأَةٍ :
وَالْقُوَيْقِيَةُ : كِنَايَةٌ عَنِ الْبَيْضَةِ . قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الْبُؤْبُؤُ ، بِغَيْرِ مَدٍّ : السَّيِّدُ ، وَالْبُؤَيْبِيَةُ : السَّيِّدَةُ ، وَأَنْشَدَ لِجَرِيرٍ :
وَيُقَالُ : فُلَانٌ فِي بُؤْبُؤِ صِدْقٍ أَيْ أَصْلِ صِدْقٍ ، وَقَالَ :