[ بذم ] بذم : الْبُذْمُ : الرَّأْيُ الْجَيِّدُ . وَالْبُذْمُ : احْتِمَالُكَ لِمَا حُمِّلْتَ . وَالْبُذْمُ : النَّفْسُ .

وَالْبُذْمُ : الْقُوَّةُ وَالطَّاقَةُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

أَوِ الْغَابِرَهْ . وَرَجُلٌ ذُو بُذْمٍ أَيْ كَثَافَةٍ وَجَلَدٍ ، وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ . وَثَوْبٌ ذُو بُذْمٍ أَيْ كَثِيرُ الْغَزْلِ .

وَرَجُلٌ ذُو بُذْمٍ أَيْ سَمِينٌ ، وَيُقَالُ : ذُو رَأْيٍ وَحَزْمٍ ، وَقَالَ الْأُمَوِيُّ : ذُو نَفْسٍ ، وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : ذُو احْتِمَالٍ لِمَا حُمِّلَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ رَأْيٌ قِيلَ : مَا لَهُ بُذْمٌ . وَالْبَذْمُ : مَصْدَرُ الْبَذِيمِ ، وَهُوَ الْعَاقِلُ الْغَضَبَ مِنَ الرِّجَالِ أَيْ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا يَأْتِيهِ عِنْدَ الْغَضَبِ ; كَذَا حَكَاهُ أَهْلُ اللُّغَةِ ، وَقِيلَ : يَعْلَمُ مَا يَغْضَبُ لَهُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : ج٢ / ص٤٦

اللَّيْثُ : رَجُلٌ بُذْمٌ وَبَذِيمٌ إِذَا غَضِبَ مِمَّا يَجِبُ أَنْ يُغْضَبَ مِنْهُ .

وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْبَذِيمَةُ الَّذِي لَا يَغْضَبُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْغَضَبِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَوْلُ الْمَرَّارِ :

أَيْ بِغَيْرِ مُرُوءَةٍ ، وَقَدْ بَذُمَ بَذَامَةً . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالْبَذِيمُ مِنَ الْأَفْوَاهِ الْمُتَغَيِّرُ الرَّائِحَةِ ; وَأَنْشَدَ : وَقَالَ غَيْرُهُ : أَبْذَمَتِ النَّاقَةُ وَأَبْلَمَتْ إِذَا وَرِمَ حَيَاؤُهَا مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي بَكَرَاتِ الْإِبِلِ ; قَالَ الرَّاجِزُ : يَصِفُ فَحْلَ إِبِلٍ أَرَادَ أَنَّهُ يَحْتَقِرُ الْأَثْنَاءَ ذَوَاتِ الْبَلَمَةِ ، فَيَعْلُو النَّاقَةَ الَّتِي لَا تَشُولُ بِذَنَبِهَا ، وَهِيَ لَاقِحٌ ، كَأَنَّهَا تَكْتُمُ لَقَاحَهَا .