بزز
[ بزز ] بزز : الْبَزُّ : الثِّيَابُ ، وَقِيلَ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ ، وَقِيلَ : الْبَزُّ مِنَ الثِّيَابِ أَمْتِعَةُ الْبَزَّازِ ، وَقِيلَ : الْبَزُّ مَتَاعُ الْبَيْتِ مِنَ الثِّيَابِ خَاصَّةً ; قَالَ :
وَالْبِزَّةُ ، ج٢ / ص٧٩بِالْكَسْرِ : الْهَيْئَةُ وَالشَّارَةُ وَاللِّبْسَةُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَمَّا دَنَا مِنَ الشَّامِ وَلَقِيَهُ النَّاسُ قَالَ لِأَسْلَمَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا عَلَى صَاحِبِكَ بِزَّةَ قَوْمٍ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، الْبِزَّةُ : الْهَيْئَةُ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ هَيْئَةَ الْعَجَمِ . وَالْبَزُّ وَالْبِزَّةُ : السِّلَاحُ يَدْخُلُ فِيهِ الدِّرْعُ وَالْمِغْفَرُ وَالسَّيْفُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَا بِكَهَامٍ بَزُّهُ عَنْ عَدُوِّهِ إِذَا هُوَ لَاقَى حَاسِرًا أَوْ مُقَنَّعَا .
فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ السَّيْفُ . أَبُو عَمْرٍو : الْبَزَز : السِّلَاحُ التَّامُّ ; قَالَ الْهُذَلِيُّ :
وُقِّرَ بَزٌّ أَيْ صُدِعَ وَفُلِّلَ وَصَارَتْ فِيهِ وَقَرَاتٌ . وَشَعْلٌ : لَقَبُ تَأَبَّطَ شَرًّا ، وَكَانَ أَسَرَ قَيْسَ بْنَ عَيْزَارَةَ الْهُذَلِيَّ قَائِلَ هَذَا الشِّعْرِ فَسَلَبَهُ سِلَاحَهُ وَدِرْعَهُ ، وَكَانَ تَأَبَّطَ شَرًّا قَصِيرًا فَلَمَّا لَبِسَ دِرْعَ قَيْسٍ طَالَتْ عَلَيْهِ فَسَحَبَهَا عَلَى الْحَصَى ، وَكَذَلِكَ سَيْفُهُ لَمَّا تَقَلَّدَهُ طَالَ عَلَيْهِ فَسَحَبَهُ فَوَقَّرَهُ لِأَنَّهُ كَانَ قَصِيرًا ، فَهَذَا يَعْنِي السِّلَاحَ كُلَّهُ ; وَقَالَ الشَّاعِرُ :
وَالْبِزِّيزَى : السِّلَاحُ . وَالْبَزُّ : السَّلْبُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ : مَنْ عَزَّ بَزَّ ، مَعْنَاهُ مَنْ غَلَبَ سَلَبَ ، وَالِاسْمُ الْبِزِّيزَى كَالْخِصِّيصَى وَهُوَ السَّلْبُ . وَابْتَزَزتُ الشَّيْءَ : اسْتَلَبْتُهُ .
وَبَزَّهُ يَبُزُّهُ بَزًّا : غَلَبَهُ وَغَصَبَهُ . وَبَزَّ الشَّيْءَ يَبُزُّ بَزًّا : انْتَزَعَهُ . وَبَزَّهُ ثِيَابَهُ بَزًّا .
وَبَزَّهُ : حَبَسَهُ . وَحُكِيَ عَنِ الْكِسَائِيِّ : لَنْ يَأْخُذَهُ أَبَدًا بَزَّةً مِنِّي أَيْ قَسْرًا . وَابْتَزَّهُ ثِيَابَهُ : سَلَبَهُ إِيَّاهَا .
وَفِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ثَمُّ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ يَكُونُ بِزِّيزَى وَأَخْذُ أَمْوَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، الْبَزِّيزَى ، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ الْأُولَى وَالْقَصْرِ : السَّلْبُ وَالتَّغَلُّبُ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بَزْبَزِيًّا . قَالَ الْهَرَوِيُّ : عَرَضَتْهُ عَلَى الْأَزْهَرِيِّ فَقَالَ : هَذَا لَا شَيْءَ ، قَالَ : وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنَ الْبَزْبَزَةِ الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ يُرِيدُ بِهِ عَسْفَ الْوُلَاةِ وَإِسْرَاعَهُمْ إِلَى الظُّلْمِ ، فَمِنَ الْأَوَّلِ الْحَدِيثُ فَيَبْتَزُّ ثِيَابِي وَمَتَاعِي أَيْ يُجَرِّدُنِي مِنْهَا وَيَغْلِبُنِي عَلَيْهَا ، وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ الْآخَرُ : مَنْ أَخْرَجَ ضَيْفَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِلَّا بَزْبَزِيًّا فَيَرُدُّهَا . قَالَ : هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - .
وَيُقَالُ : ابْتَزَّ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مِنْ ثِيَابِهَا إِذَا جَرَّدَهَا ; وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ :
وَغُلَامٌ بُزْبُزٌ : خَفِيفٌ فِي السَّفَرِ ; عَنْ ثَعْلَبٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبُزْبُزُ الْغُلَامُ الْخَفِيفُ الرُّوحِ . وَبَزْبَزَ الرَّجُلُ وَعَبَّدَ إِذَا انْهَزَمَ وَفَرَّ .
وَالْبَزْبَازُ وَالْبُزَابِزُ : السَّرِيعُ فِي السَّيْرِ ; قَالَ :
وَالْبَزْبَزَةُ : مُعَالَجَةُ الشَّيْءِ وَإِصْلَاحُهُ ، يُقَالُ لِلشَّيْءِ الَّذِي أُجِيدَ صَنْعَتُهُ : قَدْ بَزْبَزْتُهُ ; وَأَنْشَدَ :
وَرَجُلٌ بَزْبَزٌ وَبُزَابِزٌ : لِلْقَوِيِّ الشَّدِيدِ مِنَ الرِّجَالِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ شُجَاعًا . وَفِي حَدِيثٍ عَنِ الْأَعْشَى : أَنَّهُ تَعَرَّى بِإِزَاءِ قَوْمٍ وَسَمَّى فَرْجَهُ الْبَزْبَازَ ، وَرَجَزَ بِهِمْ قَالَ :
وَبَزْبَزُوا الرَّجُلَ : تَعْتَعُوهُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : وَبَزْبَزَ الشَّيْءَ : رَمَى بِهِ وَلَمْ يَرُدَّهُ .