[ بزم ] بزم : الْبَزْمُ : شِدَّةُ الْعَضِّ بِالثَّنَايَا وَالرَّبَاعِيَاتِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَضُّ بِمُقَدَّمِ الْفَمِ ، وَهُوَ أَخَفُّ الْعَضِّ ; وَأَنْشَدَ :

بَزَمَ عَلَيْهِ يَبْزِمُ بَزْمًا أَيْ عَضَّ بِمُقَدَّمِ أَسْنَانِهِ . وَالْمِبْزَمُ : السِّنُّ لِذَلِكَ ، وَأَهْلُ الْيَمَنِ يُسَمُّونَ السِّنَّ الْبَزَمَ .

أَبُو زَيْدٍ : بَزَمْتُ الشَّيْءَ وَهُوَ الْعَضُّ بِالثَّنَايَا دُونَ الْأَنْيَابِ وَالرَّبَاعِيَاتِ ، أُخِذَ ذَلِكَ مِنْ بَزْمِ الرَّامِي ، وَهُوَ أَخْذُهُ الْوَتَرَ بِالْإِبْهَامِ وَالسَّبَّابَةِ ثُمَّ يُرْسِلُ السَّهْمَ ، وَالْكَدْمُ بِالْقَوَادِمِ وَالْأَنْيَابِ . وَالْبَزْمُ وَالْمَصْرُ : الْحَلْبُ بِالسَّبَّابَةِ وَالْإِبْهَامِ . وَبَزَمَ النَّاقَةَ يَبْزِمُهَا وَيَبْزُمُهَا بَزْمًا : حَلَبَهَا بِالسَّبَّابَةِ وَالْإِبْهَامِ فَقَطْ .

وَالْبَزْمُ : أَنْ تَأْخُذَ الْوَتَرَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْإِبْهَامِ ثُمَّ تُرْسِلَهُ . وَالْبَزْمُ : صَرِيمَةُ الْأَمْرِ . وَهُوَ ذُو مُبَازَمَةٍ أَيْ ذُو صَرِيمَةٍ لِلْأَمْرِ .

وَفُلَانٌ ذُو بَازِمَةٍ أَيْ ذُو صَرِيمَةٍ لِلْأَمْرِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ فَلَاةً أَجْهَضَتِ الرِّكَابُ فِيهَا أَوْلَادَهَا :

بِهَا : بِهَذِهِ الْفَلَاةِ أَوْلَادُ إِبِلٍ أَجْهَضَتْهَا ، فَهِيَ مُكَنَةٌ فِي أَغْرَاسِهَا ، فَكَّتْ خَوَاتِيمَ رَحِمِهَا عَنْهَا الْأَبَازِيمُ ، وَهِيَ أَبَازِيمُ الْأَنْسَاعِ . وَالْبَزْمَةُ وَزْنُ ثَلَاثِينَ ، وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ ، وَالنَّشُّ وَزْنُ عِشْرِينَ .

وَالْبَزْمَةُ الشِّدَّةُ . وَالْبَوَازِمُ : الشَّدَائِدُ وَاحِدَتُهَا بَازِمَةٌ ; وَأَنْشَدَ لِعَنْتَرَةَ بْنِ الْأَخْرَسِ :

وَيُقَالُ : بَزَمَتْهُ بَازِمَةٌ مِنْ بَوَازِمِ الدَّهْرِ أَيْ أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ مِنْ شَدَائِدِهِ .

وَبَزَمَ بِالْعِبْءِ : نَهَضَ وَاسْتَمَرَّ بِهِ . وَبَزَمَهُ ثَوْبَهُ بَزْمًا : كَبَزَّهُ إِيَّاهُ ; عَنْ كُرَاعٍ . وَالْبَزِيمُ : الْخُوصَةُ يُشَدُّ بِهَا الْبَقْلُ .

اللَّيْثُ : الْبَزِيمُ وَهُوَ الْوَزِيمُ حُزْمَةٌ مِنَ الْبَقْلِ ; وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :

قَالَ : فَيُرْوَى بِالْبَاءِ وَالرَّاءِ ، وَيُقَالُ : هُوَ بَاقَةُ بَقْلٍ ، وَيُقَالُ : هُوَ فَضْلَةُ الزَّادِ ، وَيُقَالُ : هُوَ الطَّلْعُ يُشَقُّ لِيُلْقَحَ ثُمَّ يُشَدُّ بِخُوصَةٍ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُرْوَى بِالْوَاوِ : تُشَدُّ عَلَى وَزِيمٍ . وَهُوَ يَأْكُلُ الْبَزْمَةَ وَالْوَزْمَةَ إِذَا كَانَ يَأْكُلُ وَجْبَةً أَيْ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ .

وَالْبَزِيمُ : مَا يَبْقَى مِنَ الْمَرَقِ فِي أَسْفَلِ الْقِدْرِ مِنْ غَيْرِ لَحْمٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الْوَزِيمُ . وَالْإِبْزِيمُ وَالْإِبْزَامُ : الَّذِي فِي رَأْسِ الْمِنْطَقَةِ وَمَا أَشْبَهَهُ وَهُوَ ذُو لِسَانٍ يُدْخَلُ فِيهِ الطَّرَفُ الْآخَرُ ، وَالْجَمْعُ الْأَبَازِيمُ . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الْحَلْقَةُ الَّتِي لَهَا لِسَانٌ يُدْخَلُ فِي الْخَرْقِ فِي أَسْفَلِ الْمِحْمَلِ ثُمَّ تَعَضُّ عَلَيْهَا حَلْقَتُهَا ، وَالْحَلْقَةُ جَمِيعًا إِبْزِيمٌ ، وَهُوَ الْجَوَامِعُ تَجْمَعُ الْحَوَامِلَ ، وَهِيَ الْأَوَازِمُ قَدْ أَزَمْنَ عَلَيْهِ .

أَرَادَ بِالْمِحْمَلِ حَمَائِلَ السَّيْفِ . وَالْبَزِيمُ : خَيْطُ الْقِلَادَةِ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَقَالَ جَرِيرٌ فِي الْبَعِيثِ : تَرَكْنَاكَ لَا تُوفِي بِجَارٍ أَجَرْتَهُ كَأَنَّكَ ذَاتُ الْوَدْعِ أَوْدَى بَزِيمُهَا .

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْإِبْزِيمُ حَدِيدَةٌ تَكُونُ فِي طَرَفِ حِزَامِ السَّرْجِ يُسْرَجُ بِهَا ، قَالَ : وَقَدْ تَكُونُ فِي طَرَفِ الْمِنْطَقَةِ ; قَالَ مُزَاحِمٌ :

وَقَالَ الْعَجَّاجُ : وَقَالَ آخَرُ : لَوْلَا الْأَبَازِيمُ ، وَإِنَّ الْمِنْسَجَا نَاهَى عَنِ الذِّئْبَةِ أَنْ تَفَرَّجَا .

وَيُقَالُ لِلْإِبْزِيمِ أَيْضًا : زِرْفِينٌ وَزُرْفِينٌ ، وَيُقَالُ لِلْقُفْلِ أَيْضًا : الْإِبْزِيمُ ; لِأَنَّ الْإِبْزِيمَ هُوَ إِفْعِيلٌ مِنْ بَزَمَ إِذَا عَضَّ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : إِبْزِينٌ ، بِالنُّونِ ، قَالَ أَبُو دُوَادَ :

وَيُقَالُ : إِنَّ فُلَانًا لَإِبْزِيمٌ ; أَيْ بَخِيلٌ .