حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

بشش

[ بشش ] بشش : الْبَشُّ : اللُّطْفُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَالْإِقْبَالُ عَلَى الرَّجُلِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَضْحَكَ لَهُ وَيَلْقَاهُ لِقَاءً جَمِيلًا ، وَالْمَعْنَيَانِ مُقْتَرِبَانِ . وَالْبَشَاشَةُ : طَلَاقَةُ الْوَجْهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ - : إِذَا اجْتَمَعَ الْمُسْلِمَانِ فَتَذَاكَرَا غَفَرَ اللَّهُ لِأَبَشِّهِمَا بِصَاحِبِهِ .

وَفِي حَدِيثِ قَيْصَرَ : وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ ، بَشَاشَةُ اللِّقَاءِ : الْفَرَحُ بِالْمَرْءِ وَالِانْبِسَاطُ إِلَيْهِ وَالْأُنْسُ بِهِ ، وَرَجُلٌ هَشٌّ بَشٌّ وَبَشَّاشٌ : طَلْقُ الْوَجْهِ ج٢ / ص٩٢طَيِّبٌ . وَقَدْ بَشِشْتُ بِهِ ، بِالْكَسْرِ ، أَبَشُّ بَشًّا وَبَشَاشَةً ، قَالَ :

لَا يَعْدَمُ السَّائِلُ مِنْهُ وِقْرَا وَقَبْلَهُ بَشَاشَةً وَبِشْرَا .
وَرُوِيَ بَيْتُ ذِي الرُّمَّةِ :
أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّا نَبِشُّ إِذَا دَنَتْ بِأَهْلِكَ مِنَّا طِيَّةٌ وَحُلُولُ ؟
بِكَسْرِ الْبَاءِ ، فَإِمَّا أَنْ تَكُونَ بَشَشْتُ مَقُولَةً ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا جَاءَ عَلَى فَعِلَ يَفْعِلُ .

وَالْبَشِيشُ : الْوَجْهُ ، يُقَالُ : فُلَانٌ مُضِيءُ الْبَشِيشِ ، وَالْبَشِيشُ كَالْبَشَاشَةِ ، قَالَ رُؤْبَةُ :

تَكَرُّمًا ، وَالْهَشُّ لِلتَّهْشِيشِ وَارِي الزِّنَادِ مُسْفِرُ الْبَشِيشِ .
يَعْقُوبُ : يُقَالُ : لَقِيتُهُ فَتَبَشْبَشَ بِي ، وَأَصْلُهُ تَبَشَّشَ ، فَأَبْدَلُوا مِنَ الشِّينِ الْوُسْطَى بَاءً ، كَمَا قَالُوا : تَجَفَّفَ . وَتَبَشَّشَ بِهِ وَتَبَشْبَشَ مَفْكُوكٌ مِنْ تَبَشَّشَ .

وَفِي الْحَدِيثِ : لَا يُوطِنُ الرَّجُلُ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ بِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْبَيْتِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ ، وَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ لِتَلَقِّيهِ - جَلَّ وَعَزَّ - إِيَّاهُ بِبِرِّهِ وَكَرَامَاتِهِ وَتَقْرِيبِهِ إِيَّاهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَشُّ فَرَحُ الصَّدِيقِ وَاللُّطْفُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَالْإِقْبَالُ عَلَيْهِ . وَالتَّبَشْبُشُ فِي الْأَصْلِ : التَّبَشُّشُ فَاسْتُثْقِلَ الْجَمْعُ بَيْنَ ثَلَاثِ شِينَاتٍ فَقُلِبَ إِحْدَاهُنَّ بَاءً .

وَبَنُو بَشَّةَ : بَطْنٌ مِنْ بَلْعَنْبَرِ .

موقع حَـدِيث