بشق
[ بشق ] بشق : الْبَاشَقُ : اسْمُ طَائِرٍ ، أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ . التَّهْذِيبُ : فِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ بَشَقْتُهُ بِالْعَصَا وَفَشَخْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : بَشِقَ الْمُسَافِرُ وَمُنِعَ الطَّرِيقُ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : أَيِ انْسَدَّ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : بَشِقَ أَيْ أَسْرَعَ مِثْلَ بَشِكَ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ تَأَخَّرَ ، وَقِيلَ : حُبِسَ ، وَقِيلَ : مَلَّ ، وَقِيلَ : ضَعُفَ .
وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : بَشِقَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ لَثِقٌ مِنَ اللَّثَقِ وَهُوَ الْوَحْلُ ، وَكَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَ : وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَشِقَ أَيْ صَارَ مَزِلَّةً وَزَلَقًا ، وَالْمِيمُ وَالْبَاءُ مُتَقَارِبَانِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّمَا هُوَ بِالْبَاءِ مِنْ بَشَقْتُ الثَّوْبَ وَبَشَكْتُهُ إِذَا قَطَعْتَهُ فِي خِفَّةٍ ، أَيْ قُطِعَ الْمُسَافِرُ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ بِالنُّونِ مِنْ قَوْلِهِمْ : نَشِقَ الظَّبْيُ فِي الْحِبَالَةِ إِذَا عَلِقَ فِيهَا . وَرَجُلٌ بَشِقٌ إِذَا كَانَ يَدْخُلُ فِي أُمُورٍ لَا يَكَادُ يَخْلُصُ مِنْهَا .