( بَكَتَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبٍ فَقَالَ بَكِّتُوهُ " التَّبْكِيتُ : التَّقْرِيعُ وَالتَّوْبِيخُ . يُقَالُ لَهُ يَا فَاسِقُ أَمَا اسْتَحْيَيْتَ ؟ أَمَّا اتَّقَيْتَ اللَّهَ " قَالَ الْهَرَوِيُّ : وَ [ قَدْ ] يَكُونُ بِالْيَدِ وَالْعَصَا وَنَحْوِهِ .

[ بكت ] بكت : بَكَتَهُ يَبْكُتُهُ بَكْتًا ، وَبَكَّتَهُ : ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا وَنَحْوِهِمَا . وَالتَّبْكِيتُ : كَالتَّقْرِيعِ وَالتَّعْنِيفِ . اللَّيْثُ : بَكَّتَهُ بِالْعَصَا تَبْكِيتًا ، وَبِالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : بَكَّتَهُ تَبْكِيتًا إِذَا قَرَعَهُ بِالْعَذْلِ تَقْرِيعًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبٍ ، فَقَالَ : بَكِّتُوهُ ، التَّبْكِيتُ : التَّقْرِيعُ وَالتَّوْبِيخُ ، يُقَالُ لَهُ : يَا فَاسِقُ ، أَمَا اسْتَحَيْتَ ؟ أَمَا اتَّقَيْتَ اللَّهَ ؟ قَالَ الْهَرَوِيُّ : وَيَكُونُ بِالْيَدِ وَبِالْعَصَا وَنَحْوِهِ . وَبَكَّتَهُ بِالْحُجَّةِ أَيْ غَلَبَهُ . وَبَكَتَهُ يَبْكُتُهُ بَكْتًا ، وَبَكَّتَهُ : كِلَاهُمَا اسْتَقْبَلَهُ بِمَا يَكْرَهُ . الْأَصْمَعِيُّ : التَّبْكِيتُ وَالْبَلْغُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الرَّجُلَ بِمَا يَكْرَهُ ، وَقِيلَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ - تَعَالَى - : وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ; تُسْأَلُ تَبْكِيتًا لِوَائِدِهَا .