[ بكل ] بكل : الْبَكْلُ : الدَّقِيقُ بِالرُّبِّ ; قَالَ :

أَرَادَ الْبَكْلَ فَحُرِّكَ لِلضَّرُورَةِ . وَالْبَكِيلَةُ وَالْبَكَالَةُ جَمِيعًا : الدَّقِيقُ يُخْلَطُ بِالسَّوِيقِ وَالتَّمْرُ يُخْلَطُ بِالسَّمْنِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَقَدْ بُلَّا بِاللَّبِنِ ، وَقِيلَ : تَخْلِطُهُ بِالسَّوِيقِ ثُمَّ تَبُلُّهُ بِمَاءٍ أَوْ زَيْتٍ أَوْ سَمْنٍ ، وَقِيلَ : الْبَكِيلَةُ الْأَقِطُ الْمَطْحُونُ تَخْلِطُهُ بِالْمَاءِ فَتُثَرِّيهِ كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَعْجِنَهُ .

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْبَكِيلَةُ الدَّقِيقُ أَوِ السَّوِيقُ الَّذِي يُبَلُّ بَلًّا ، وَقِيلَ : الْبَكِيلَةُ الْجَافُّ مِنَ الْأَقِطِ الَّذِي يُخْلَطُ بِهِ الرَّطْبُ ، وَقِيلَ : الْبَكِيلَةُ طَحِينٌ وَتَمْرٌ يُخْلَطُ فَيُصَبُّ عَلَيْهِ الزَّيْتُ أَوِ السَّمْنُ وَلَا يُطْبَخُ . وَالْبَكِيلُ : مَسُوطُ الْأَقِطِ ، الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْأُمَوِيِّ : الْبَكِيلَةُ السَّمْنُ يُخْلَطُ بِالْأَقِطِ ; وَأَنْشَدَ :

قَالَ : وَكَذَلِكَ الْبَكَالَةُ .

وَقَوْلُهُ : لَمْ تُؤْدِمْ ، أَيْ لَمْ يُصَبَّ عَلَيْهَا زَيْتٌ أَوْ إِهَالَةٌ ، وَيُقَالُ : نَعْلٌ شَرِثَةٌ أَيْ خَلَقٌ . وَقِيلَ : الْبَكِيلَةُ السَّوِيقُ وَالتَّمْرُ ، يُؤْكَلَانِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَقَدْ بُلَّا بِاللَّبَنِ . وَبَكَلْتُ الْبَكِيلَةَ أَبْكُلُهَا بَكْلًا أَيِ اتَّخَذْتُهَا .

وَبَكَلْتُ السَّوِيقَ بِالدَّقِيقِ أَيْ خَلَطْتُهُ . وَيُقَالُ : بَكَلَ وَلَبَكَ بِمَعْنًى مِثْلَ جَبَذَ وَجَذَبَ . وَالْبَكْلُ : الْخَلْطُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ : يَهِيلُونَ مِنْ هَذَاكَ فِي ذَاكَ ، بَيْنَهُمْ أَحَادِيثُ مَغْرُورِينَ بَكْلٌ مِنَ الْبَكْلِ .

أَحَادِيثُ مُبْتَدَأٌ وَبَيْنَهُمُ الْخَبَرُ ، وَبَكَلَهُ إِذَا خَلَطَهُ ، وَبَكَّلَ عَلَيْهِ : خَلَّطَ . الْأُمَوِيُّ : الْبَكْلُ الْأَقِطُ بِالسَّمْنِ . وَيُقَالُ : ابْكُلِي وَاعْبِثِي .

وَالْبَكِيلَةُ : الضَّأْنُ وَالْمَعَزُ تَخْتَلِطُ ، وَكَذَلِكَ الْغَنَمُ إِذَا لَقِيَتْ غَنَمًا أُخْرَى ، وَالْفِعْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ بَكَلَ يَبْكُلُ بَكْلًا . وَيُقَالُ لِلْغَنَمِ إِذَا لَقِيَتْ غَنَمًا أُخْرَى فَدَخَلَتْ فِيهَا : ظَلَّتْ عَبِيثَةً وَاحِدَةً وَبَكِيلَةً وَاحِدَةً أَيْ قَدِ اخْتَلَطَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، وَهُوَ مَثَلٌ ، أَصْلُهُ مِنَ الدَّقِيقِ وَالْأَقِطِ يُبْكَلُ بِالسَّمْنِ فَيُؤْكَلُ ، وَبَكَلَ عَلَيْنَا حَدِيثَهُ وَأَمْرَهُ يَبْكُلُهُ بَكْلًا : خَلَطَهُ وَجَاءَ بِهِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ ، وَالِاسْمُ الْبَكِيلَةُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الْتِبَاسِ الْأَمْرِ : بَكْلٌ مِنَ الْبَكْلِ ، وَهُوَ اخْتِلَاطُ الرَّأْيِ وَارْتِجَانُهُ .

وَتَبَكَّلَ الرَّجُلُ فِي الْكَلَامِ أَيْ خَلَطَ . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ ثُمَّ أَعَادَهَا فَقَلَبَهَا ، فَقَالَ : بَكَّلْتَ عَلَيَّ أَيْ خَلَّطْتَ ، مِنَ الْبَكِيلَةِ وَهِيَ السَّمْنُ وَالدَّقِيقُ الْمَخْلُوطُ . وَالْمُتَبَكِّلُ : الْمُخَلِّطُ فِي كَلَامِهِ .

وَتَبَكَّلُوا عَلَيْهِ : عَلَوْهُ بِالشَّتْمِ وَالضَّرْبِ وَالْقَهْرِ . وَتَبَكَّلَ فِي مِشْيَتِهِ . اخْتَالَ .

وَالْإِنْسَانُ يَتَبَكَّلُ أَيْ يَخْتَالُ . وَرَجُلٌ جَمِيلٌ بَكِيلٌ : مُتَنَوِّقٌ فِي لِبْسَتِهِ وَمَشْيِهِ . وَالْبَكِيلَةُ : الْهَيْئَةُ وَالزِّيُّ .

وَالْبِكْلَةُ : الْخُلُقُ . وَالْبِكْلَةُ : الْحَالُ وَالْخِلْقَةُ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ; وَأَنْشَدَ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَهَذَا الْبَيْتُ مِنْ مُسَدَّسِ الرَّجَزِ ، جَاءَ عَلَى التَّمَامِ .

وَالْبَكْلُ : الْغَنِيمَةُ وَهُوَ التَّبَكُّلُ ، اسْمٌ لَا مَصْدَرٌ ، وَنَظِيرُهُ التَّنَوُّطُ ، قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ :

أَيْ تَغَنُّمًا . وَبَكَّلَهُ إِذَا نَحَّاهُ قَبْلَهُ كَائِنًا مَا كَانَ .

وَبَنُو بَكِيلٍ : حَيٌّ مِنْ هَمْدَانَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْكُمَيْتِ :

وَبَنُو بِكَالٍ : مِنْ حِمْيَرٍ مِنْهُمْ نَوْفٌ الَبِكَالِيُّ صَاحِبُ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - . وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ : بِكَالَّةُ قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ ، وَالْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ : نَوْفٌ الْبَكَّالِيُّ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالتَّشْدِيدِ .