[ بلم ] بلم : الْبَلَمَةُ : بَرَمَةُ الْعِضَاهِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَالْبَيْلَمُ الْقُطْنُ ، وَقِيلَ : قُطْنُ الْقَصَبِ ، وَقِيلَ : الَّذِي فِي جَوْفِ الْقَصَبَةِ ، وَقِيلَ : قُطْنُ الْبَرْدِيِّ ، وَقِيلَ : جَوْزُ الْقُطْنِ ، وَسَيْفٌ بَيْلَمِيٌّ : أَبَيْضُ . وَالْإِبْلِمُ وَالْأَبْلَمُ وَالْأُبْلُمُ وَالْإِبْلِمَةُ وَالْأُبْلُمَةُ ، كُلُّ ذَلِكَ : الْخُوصَةُ .

يُقَالُ : الْمَالُ بَيْنَنَا وَالْأَمْرُ بَيْنَنَا شِقُّ الْإِبْلِمَةِ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : شِقُّ الْأُبْلُمَةِ ، وَهِيَ الْخُوصَةُ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهَا تُؤْخَذُ فَتُشَقُّ طُولًا عَلَى السَّوَاءِ . وَفِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ : الْأَمْرُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كَقَدِّ الْأُبْلُمَةِ ، الْأُبْلُمَةُ ، بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَاللَّامِ وَفَتْحِهِمَا وَكَسْرِهِمَا ، أَيْ خُوصَةُ الْمُقْلِ ، وَهَمْزَتُهَا زَائِدَةٌ ، يَقُولُ : نَحْنُ وَإِيَّاكُمْ فِي الْحُكْمِ سَوَاءٌ لَا فَضْلَ لِأَمِيرٍ عَلَى مَأْمُورٍ كَالْخُوصَةِ إِذَا شُقَّتْ بِاثْنَتَيْنِ مُتَسَاوِيَتَيْنِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْأَبْلَمُ خُوصُ الْمُقْلِ ، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ : أَبْلَمٌ وَأُبْلُمٌ وَإِبْلِمٌ ، وَالْوَاحِدَةُ بِالْهَاءِ .

وَنَخْلٌ مُبَلَّمٌ : حَوْلَهُ الْأَبْلَمُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو زِيَادٍ : الْأَبْلَمُ ، بِالْفَتْحِ ، بَقْلَةٌ تَخْرُجُ لَهَا قُرُونٌ كَالْبَاقِلَّى وَلَيْسَ لَهَا أَرُومَةٌ ، وَلَهَا وَرَيْقَةٌ مُنْتَشِرَةُ الْأَطْرَافِ كَأَنَّهَا وَرَقُ الْجَزَرِ ، حَكَى ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ . وَالْبَلَمُ وَالْبَلَمَةُ : دَاءٌ يَأْخُذُ النَّاقَةَ فِي رَحِمِهَا فَتَضِيقُ لِذَلِكَ ، وَأَبْلَمَتْ : أَخَذَهَا ذَلِكَ .

وَالْبَلَمَةُ : الضَّبَعَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ وَرَمُ الْحَيَاءِ مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا وَرِمَ حَيَاءُ النَّاقَةِ مِنَ الضَّبَعَةِ قِيلَ : قَدْ أَبْلَمَتْ ، بِهَا بَلَمَةٌ شَدِيدَةٌ . وَالْمُبْلِمُ وَالْمِبْلَامُ : النَّاقَةُ الَّتِي لَا تَرْغُو مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ ، وَخَصَّ ثَعْلَبٌ بِهِ الْبَكْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ ، قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : إِنَّمَا تُبْلِمُ الْبَكْرَاتُ خَاصَّةً دُونَ غَيْرِهَا ، قَالَ نَصِيرٌ : الْبَكْرَةُ الَّتِي لَمْ يَضْرِبْهَا الْفَحْلُ قَطُّ فَإِنَّهَا إِذَا ضَبِعَتْ أَبْلَمَتْ فَيُقَالُ : هِيَ مُبْلِمٌ ، بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَذَلِكَ أَنْ يَرِمَ حَيَاؤُهَا عِنْدَ ذَلِكَ ، وَلَا تُبْلِمُ إِلَّا بَكْرَةٌ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْمُبْلِمُ الْبَكْرَةُ الَّتِي لَمْ تُنْتِجْ قَطُّ وَلَمْ يَضْرِبْهَا فَحْلٌ ، فَذَلِكَ الْإِبْلَامُ ، وَإِذَا ضَرَبَهَا الْفَحْلُ ثُمَّ نَتَجُوهَا فَإِنَّهَا تَضْبَعُ وَلَا تُبْلِمُ .

الْجَوْهَرِيُّ : أَبْلَمَتِ النَّاقَةُ إِذَا وَرِمَ حَيَاؤُهَا مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ ، وَقِيلَ : لَا تُبْلِمُ إِلَّا الْبَكْرَةُ مَا لَمْ تُنْتَجْ . وَأَبْلَمَتْ شَفَتُهُ : وَرِمَتْ ، وَالِاسْمُ الْبَلَمَةُ . وَرَجُلٌ أَبْلَمُ أَيْ غَلِيظُ الشَّفَتَيْنِ ، وَكَذَلِكَ بَعِيرٌ أَبْلَمُ .

وَأَبْلَمَ الرَّجُلُ إِذَا وَرِمَتْ شَفَتَاهُ . وَرَأَيْتُ شَفَتَيْهِ مُبْلَمَتَيْنِ إِذَا وَرِمَتَا . وَالتَّبْلِيمُ : التَّقْبِيحُ .

يُقَالُ : لَا تُبَلِّمْ عَلَيْهِ أَمْرَهُ ، أَيْ لَا تُقَبِّحْ أَمْرَهُ ، مَأْخُوذٌ مَنْ أَبْلَمَتِ النَّاقَةُ إِذَا وَرِمَ حَيَاؤُهَا مِنَ الضَّبَعَةِ . ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ مَا سَمِعْتُ لَهُ أَبْلَمَةً أَيْ حَرَكَةً ; وَأَنْشَدَ :

. وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : رَأَيْتُهُ بَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا ، أَيْ ضَخْمًا مُنْتَفِخًا ، وَيُرْوَى بِالْفَاءِ .

وَالْبَلْمَاءُ : لَيْلَةُ الْبَدْرِ لِعِظَمِ الْقَمَرِ فِيهَا لِأَنَّهُ يَكُونُ تَامًّا . التَّهْذِيبُ : أَبُو الْهُذَيْلِ الْإِبْلِيمُ الْعَنْبَرُ ; وَأَنْشَدَ :

أَيْ بِالْعَنْبَرِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَقَالَ غَيْرُهُ : الْإِبْلِيمُ الْعَسَلُ ، قَالَ : وَلَا أَحَفَظُهُ لِإِمَامٍ ثِقَةٍ ، وَبَيْلَمُ النَّجَّارِ : لُغَةٌ فِي الْبَيْرَمِ .