[ بون ] بون : الْبَوْنُ وَالْبُونُ : مَسَافَةُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
إِذَا جَاوَزُوا مَعْرُوفَهُ أَسْلَمْتُهُمْ إِلَى غَمْرَةٍ . يَنْظُرُ الْقَوْمُ بُونَهَا
وَقَدْ بَانَ صَاحِبُهُ بَوْنًا . وَالْبِوَانُ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ : عَمُودٌ مِنْ أَعْمِدَةِ الْخِبَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَبْوِنَةٌ وَبُونٌ ، بِالضَّمِّ ، وَبُوُنٌ ، وَأَبَاهَا سِيبَوَيْهِ .
وَالْبُونُ : مَوْضِعٌ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : لَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبَانُ ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ ، وَاحِدَتُهَا بَانَةٌ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
بَرَهْرَهَةٌ رُؤْدَةٌ رَخْصَةٌ كَخُرْعُوبَةِ الْبَانَةِ الْمُنْفَطِرْ
وَمِنْهُ دُهْنُ الْبَانِ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي بين وَعَلَّلَهُ ، وَسَنَذْكُرُهُ هُنَاكَ . وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ :
فَلَمَّا أَلْقَى الشَّامُ بَوَانِيَهُ عَزَلَنِي وَاسْتَعْمَلَ غَيْرِي ، أَيْ خَيْرَهُ ، وَمَا فِيهِ مِنَ السَّعَةِ وَالنِّعْمَةِ .
وَيُقَالُ : أَلَقَى عَصَاهُ وَأَلْقَى بَوَانِيَهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْبَوَانِي فِي الْأَصْلِ أَضْلَاعُ الصَّدْرِ ، وَقِيلَ : الْأَكْتَافُ وَالْقَوَائِمُ ، الْوَاحِدَةُ بَانِيَةٌ ، قَالَ : وَمِنْ حَقِّ هَذِهِ الْكَلِمَةِ أَنْ تَجِيءَ فِي بَابِ الْبَاءِ وَالنُّونِ وَالْيَاءِ ؛ قَالَ : وَذَكَرْنَاهَا فِي هَذَا الْبَابِ حَمْلًا عَلَى ظَاهِرِهَا ، فَإِنَّهَا لَمْ تَرِدْ حَيْثُ وَرَدَتْ إِلَّا مَجْمُوعَةً ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : أَلْقَتِ السَّمَاءُ بَرْكَ بَوَانِيهَا ، يُرِيدُ مَا فِيهَا مِنَ الْمَطَرِ . وَالْبُوَيْنُ : مَوْضِعٌ ، قَالَ مَعْقِلُ بْنُ خُوَيْلِدٍ :
لَعَمْرِي لَقَدْ نَادَى الْمُنَادِي فَرَاعَنِي غَدَاةَ الْبُوَيْنِ مِنْ قَرِيبٍ فَأَسْمَعَا
: مَوْضِعٌ ، قَالَ مَعْنُ بْنُ أَوْسٍ :
سَرَتْ مِنْ بُوَانَاتٍ فَبَوْنٍ فَأَصْبَحَتْ بِقَوْرَانَ ، قَوْرَانِ الرِّصَافِ تُوَاكِلَهُ
وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ :
بُوَانَةُ ، بِالضَّمِّ ، اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
لَقَدْ لَقِيَتْ شَوْلٌ بَجَنْبَيْ بُوانَةٍ نَصِيًّا كَأَعْرَافِ الْكَوَادِنِ أَسْحَمَا
وَقَالَ وَضَّاحُ الْيَمَنِ :
أَيَا نَخْلَتَيْ وَادِي بُوانَةَ حَبَّذَا إِذَا نَامَ حُرَّاسُ النَّخِيلِ جَنَاكُمَا
قَالَ : وَرُبَّمَا جَاءَ بِحَذْفِ الْهَاءِ ، قَالَ الزَّفَيَانُ :
ج٢ / ص١٨٥مَاذَا تَذَكَّرْتُ مِنَ الْأَظْعَانِ طَوَالِعًا مِنْ نَحْوِ ذِي بُوانِ
قَالَ : وَأَمَّا الَّذِي بِبِلَادِ
فَارِسَ فَهُوَ
شِعْبُ بَوَّانِ ، بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ : يُقَالُ : إِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِ بِقَاعِ الْأَرْضِ وَأَحْسَنِ أَمَاكِنِهَا ، وَإِيَّاهُ عَنَى أَبُو الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّي بِقَوْلِهِ :
يَقُولُ بِشِعْبٍ بَوَّانٍ حِصَانِي أَعَنْ هَذَا يُسَارُ إِلَى الطِّعَانِ
أَبُوكُمْ آدَمٌ سَنَّ الْمَعَاصِي وَعَلَّمَكُمْ مُفَارَقَةَ الْجِنَانِ
وَفِي حَدِيثِ النَّذْرِ :
أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هِيَ بِضَمِّ الْبَاءِ ، وَقِيلَ : بِفَتْحِهَا ، هَضْبَةٌ مِنْ وَرَاءِ
يَنْبُعَ .
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَوْنَةُ الْبِنْتُ الصَّغِيرَةُ . وَالْبَوْنَةُ : الْفَصِيلَةُ . وَالْبَوْنَةُ الْفِرَاقُ .