[ تأب ] تأب : تَيْأَبُ : اسْمُ مَوْضِعٍ . قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ :

وَالتَّوْأَبَانِيَّانِ : رَأْسَا الضَّرْعِ مِنَ النَّاقَةِ .

وَقِيلَ : التَّوْأَبَانِيَّانِ قَادِمَتَا الضَّرْعِ . قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : فَمَرَّتْ عَلَى أَظْرَابِ هِرٍّ ، عَشِيَّةً ، لَهَا تَوْأَبَانِيَّانِ لَمْ يَتَفَلْفَلَا . لَمْ يَتَفَلْفَلَا أَيْ : لَمْ يَظْهَرَا ظُهُورًا بَيِّنًا ، وَقِيلَ : لَمْ تَسْوَدَّ حَلَمَتَاهُمَا .

وَمِنْهُ ج٢ / ص٢٠٧قَوْلُ الْآخَرِ :

أَيْ : لَصِقَتِ الْأَخْلَافُ بِالضَّرَّةِ كَأَنَّهَا فَلَافِلُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : سَمَّى ابْنُ مُقْبِلٍ خِلْفَيِ النَّاقَةِ تَوْأَبَانِيَّيْنِ ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ عَرَبِيٌّ ، كَأَنَّ الْبَاءَ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْمِيمِ .

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالتَّاءُ فِي التَّوْأَبَانِيَّيْنِ لَيْسَتْ بِأَصْلِيَّةٍ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : التَّوْأَبَانِيَّانِ الْخِلْفَانِ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي مَا أَصْلُ ذَلِكَ . يُرِيدُ لَا أَعْرِفُ اشْتِقَاقَهُ ، وَمِنْ أَيْنَ أُخِذَ .

قَالَ : وَذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ السَّرَّاجِ عَرَفَ اشْتِقَاقَهُ ، فَقَالَ : تَوْأَبَانِ فَوْعَلَانِ مِنَ الْوَأْبِ ، وَهُوَ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ ; لِأَنَّ خِلْفَ الصَّغِيرَةِ فِيهِ صَلَابَةٌ ، وَالتَّاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَأَصْلُهُ وَوْأَبَانِ ، فَلَمَّا قُلِبَتِ الْوَاوُ تَاءً صَارَ تَوْأَبَانِ ، وَأُلْحِقَ يَاءً مُشَدَّدَةً زَائِدَةً ، كَمَا زَادُوهَا فِي أَحْمَرِيٍّ ، وَهُمْ يُرِيدُونَ أَحْمَرَ ، وُفِي عَارِيَّةٍ وَهُمْ يُرِيدُونَ عَارَةً ، ثُمَّ ثَنَّوْهُ فَقَالُوا : تَوْأَبَانِيَّانِ . وَالْأَظْرَابُ : جَمْعُ ظَرِبٍ ، وَهُوَ الْجُبَيْلُ الصَّغِيرُ . وَلَمْ يَتَفَلْفَلَا أَيْ : لَمْ يَسْوَدَّا .

قَالَ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ الْقَادِمَتَيْنِ مِنَ الْخِلْفِ .