[ تعع ] تعع : التَّعُّ : الِاسْتِرْخَاءُ . تَعَّ تَعًّا وَأَتَعَّ : قَاءَ كَثَعَّ ، عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ فِي تَرْجَمَةِ ثَعَعَ : رَوَى اللَّيْثُ هَذَا الْحَرْفَ بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ : تَعَّ إِذَا قَاءَ ، وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ لَا غَيْرَ مِنَ الثَّعْثَعَةِ ، وَالثَّعْثَعَةُ : كَلَامٌ فِيهِ لُثْغَةٌ ، وَالتَّعْتَعَةُ : الْحَرَكَةُ الْعَنِيفَةُ ، وَقَدْ تَعْتَعَهُ إِذَا عَتَلَهُ وَأَقْلَقَهُ . أَبُو عَمْرٍو : تَعْتَعْتُ الرَّجُلَ وَتَلْتَلْتُهُ : وَهُوَ أَنْ تُقْبِلَ بِهِ وَتُدْبِرَ بِهِ وَتُعَنِّفَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، وَهِيَ التَّعْتَعَةُ وَالتَّلْتَلَةُ أَيْضًا .

وَفِي الْحَدِيثِ : " حَتَّى يُؤْخَذَ لِلضَّعِيفِ حَقُّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ " بِفَتْحِ التَّاءِ ، أَيْ : مِنْ غَيْرِ أَنْ يُصِيبَهُ أَذًى يُقْلِقُهُ وَيُزْعِجُهُ . وَالتَّعْتَعُ : الْفَأْفَاءُ . وَالتَّعْتَعَةُ فِي الْكَلَامِ : أَنْ يَعْيَا بِكَلَامِهِ وَيَتَرَدَّدَ مِنْ حَصْرٍ أَوْ عِيٍّ ، وَقَدْ تَعْتَعَ فِي كَلَامِهِ وَتَعْتَعَهُ الْعِيُّ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ " أَيْ : يَتَرَدَّدُ فِي قِرَاءَتِهِ وَيَتَبَلَّدُ فِيهَا لِسَانُهُ . وَتُعْتِعَ فُلَانٌ إِذَا رُدَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ ، وَلَا أَدْرِي مَا الَّذِي تَعْتَعَهُ . وَوَقَعَ الْقَوْمُ فِي تَعَاتِعَ إِذَا وَقَعُوا فِي أَرَاجِيفَ وَتَخْلِيطٍ .

وَتَعْتَعَةُ الدَّابَّةِ : ارْتِطَامُهَا فِي الرَّمْلِ وَالْخَبَارِ وَالْوَحْلِ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ تَعْتَعَ الْبَعِيرُ وَغَيْرُهُ إِذَا سَاخَ فِي الْخَبَارِ أَيْ : فِي وُعُوثَةِ الرِّمَالِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :