تفل
[ تفل ] تفل : تَفَلَ يَتْفُلُ وَيَتْفِلُ تَفْلًا : بَصَقَ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
وَالتَّفْلُ بِالْفَمِ لَا يَكُونُ إِلَّا وَمَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ ، فَإِذَا كَانَ نَفْخًا بِلَا رِيقٍ فَهُوَ النَّفْثُ . الْجَوْهَرِيُّ : التَّفْلُ شَبِيهٌ بِالْبَزْقِ وَهُوَ أَقَلُّ مِنْهُ ، أَوَّلُهُ الْبَزْقَ ثُمَّ التَّفْلُ ثُمَّ النَّفْثُ ثُمَّ النَّفْخُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " فَتَفَلَ فِيهِ " هُوَ مِنْ ذَلِكَ .
وَتَفِلَ الشَّيْءُ تَفْلًا : تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ . وَالتَّفَلُ : تَرْكُ الطِّيبِ . رَجُلٌ تَفِلٌ أَيْ : غَيْرُ مُتَطَيِّبٍ بَيِّنُ التَّفَلِ ، وَامْرَأَةٌ تَفِلَةٌ وَمِتْفَالٌ ، الْأَخِيرَةُ عَلَى النَّسَبِ .
وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لِتَخْرُجِ النِّسَاءُ إِلَى الْمَسَاجِدِ تَفِلَاتٌ " أَيْ : تَارِكَاتٌ لِلطِّيبِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : التَّفِلَةُ الَّتِي لَيْسَتْ بِمُتَطَيِّبَةٍ وَهِيَ الْمُنْتِنَةُ الرِّيحُ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : قُمْ عَنِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تُتْفِلُ الرِّيحَ . وَالتَّتْفُلُ وَالتُّتْفُلُ وَالتِّتْفَلُ وَالتَّتْفَلُ وَالتِّتفِلُ : الثَّعْلَبُ ، وَقِيلَ : جَرْوُهُ ، وَالتَّاءُ زَائِدَةٌ ، وَالْأُنْثَى مِنْ كُلِّ ذَلِكَ بِالْهَاءِ ، وَبَيْتُ امْرِئِ الْقَيْسِ :
ابْنُ شُمَيْلٍ : مَا أَصَابَ فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ إِلَّا تِفْلًا طَفِيفًا أَيْ : قَلِيلًا . وَالتَّتْفُلُ : نَبَاتٌ أَخْضَرُ فِيهِ خَطْبَةٌ وَهُوَ آخِرُ مَا يَجِفُّ ، وَقِيلَ : هُوَ شَجَرٌ ، قَالَ كُرَاعٌ : لَيْسَ فِي الْكَلَامِ اسْمٌ تَوَالَتْ فِيهِ تَاءَانِ غَيْرُهُ .