[ ثأي ] ثأي : الثَّأْيُ وَالثَّأَى جَمِيعًا : الْإِفْسَادُ كُلُّهُ ، وَقِيلَ : هِيَ الْجِرَاحَاتُ وَالْقَتْلُ وَنَحْوُهُ مِنَ الْإِفْسَادِ . وَأَثْأَى فِيهِمْ : قَتَلَ وَجَرَحَ . وَالثَّأْيُ وَالثَّأَى : خَرْمُ خُرَزِ الْأَدِيمِ .
وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : هُوَ أَنْ تَغْلُظَ الْإِشْفَى وَيَدِقَّ السَّيْرُ ، وَقَدْ ثَئِيَ يَثْأَى وَثَأَى يَثْأَى وَأَثْأَيْتُهُ أَنَا ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
وَفْرَاءَ غَرْفِيَّةٍ أَثْأَى خَوَارِزَهَا مُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بَيْنَهَا الْكُتَبُ
وَثَأَيْتُ الْخَرْزَ إِذَا خَرَمْتَهُ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : أَثْأَيْتُ الْخَرْزَ إِثْآءً خَرَمْتُهُ ، وَقَدْ ثَئِيَ الْخَرْزُ يَثْأَى ثَأًى شَدِيدًا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : ثَئِيَ الْخَرْزُ يَثْأَى ; قَالَ : وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثَأَى الْخَرْزُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، قَالَ : وَحَكَى كُرَاعٌ عَنِ الْكِسَائِيِّ : ثَأَى الْخَرْزُ يَثْأَى وَذَلِكَ أَنْ يَتَخَرَّمَ حَتَّى تَصِيرَ خَرْزَتَانِ فِي مَوْضِعٍ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ ، قَالَ : وَأَنْكَرَ ابْنُ حَمْزَةَ فَتْحَ الْهَمْزَةِ .
وَأَثْأَيْتُ فِي الْقَوْمِ إِثْآءً أَيْ جَرَحْتَ فِيهِمْ ، وَهُوَ الثَّأى ; قَالَ :
يَا لَكَ مِنْ عَيْثٍ وَمِنْ إِثْآءِ يُعْقِبُ بِالْقَتْلِ وَبِالسِّبَاءِ
وَالثَّأَى : الْخَرْمُ وَالْفَتْقُ ; قَالَ جَرِيرٌ :
هُوَ الْوَافِدُ الْمَيْمُونُ وَالرَّاتِقُ الثَّأَى إِذَا النَّعْلُ يَوْمًا بِالْعَشِيرَةِ زَلَّتِ
وَقَالَ اللَّيْثُ : إِذَا وَقَعَ بَيْنَ الْقَوْمِ جِرَاحَاتٌ قِيلَ : عَظُمَ الثَّأَى بَيْنَهُمْ ، قَالَ :
ج٣ / ص٦وَيَجُوزُ لِلشَّاعِرِ أَنْ يَقْلِبَ مَدَّ الثَّأَى حَتَّى تَصِيرَ الْهَمْزَةُ بَعْدَ الْأَلِفِ كَقَوْلِهِ :
إِذَا مَا ثَاءَ فِي مَعَدٍّ
قَالَ : وَمِثْلُهُ رَآهُ وَرَاءَهُ بِوَزْنِ رَعَاهُ وَرَاعَهُ وَنَأَى وَنَاءَ ; قَالَ :
نِعْمَ أَخُو الْهَيْجَاءِ فِي الْيَوْمِ الْيَمِي
أَرَادَ أَنْ يَقُولَ ( الْيَوِمِ ) فَقَلَبَ . وَالثَّأْوَةُ : بَقِيَّةُ قَلِيلٍ مِنْ كَثِيرٍ ، قَالَ : وَالثَّأْوَةُ الْمَهْزُولَةُ مِنَ الْغَنَمِ ، وَهِيَ الشَّاةُ الْمَهْزُولَةُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :
تُغَذْرِمُهَا فِي ثَأْوَةٍ مِنْ شِيَاهِهِ فَلَا بُورِكَتْ تِلْكَ الشِّيَاهُ الْقَلَائِلُ
الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ تُغَذْرِمُهَا لِلْيَمِينِ الَّتِي كَانَ أَقْسَمَ بِهَا ، وَمَعْنَى تُغَذْرِمُهَا أَيْ حَلَفْتُ بِهَا مُجَازِفًا غَيْرَ مُسْتَثْبِتٍ فِيهَا ، وَالْغُذَارِمُ : مَا أُخِذَ مِنَ الْمَالِ جِزَافًا . ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الثَّأَى الْأَمْرُ الْعَظِيمُ يَقَعُ بَيْنَ الْقَوْمِ ; قَالَ : وَأَصْلُهُ مِنْ أَثْأَيْتُ الْخَرْزَ ; وَأَنْشَدَ :
وَرَأْبُ الثَّأَى وَالصَّبْرِ عِنْدَ الْمَوَاطِنِ
وَفِي
حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : وَرَأَبَ الثَّأَى أَيْ : أَصْلَحَ الْفَسَادَ .
وَأَصْلُ الثَّأَى : خَرْمُ مَوَاضِعِ الْخَرْزِ وَفَسَادُهُ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : رَأَبَ اللَّهُ بِهِ الثَّأَى . وَالثُّؤَى : جَمْعُ ثُؤْيَةٍ وَهِيَ خِرَقٌ تُجْمَعُ كَالْكُبَّةِ عَلَى وَتِدِ الْمَخْضِ لِئَلَّا يَنْخَرِقُ السِّقَاءُ عِنْدَ الْمَخْضِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الثَّأَى أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ رُؤوسِ ثَلَاثِ شَجَرَاتٍ أَوْ شَجَرَتَيْنِ ، ثُمَّ يُلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبٌ فَيُسْتَظَلَّ بِهِ .