[ ثخن ] ثخن : ثَخُنَ الشَّيْءُ ثُخُونَةً وَثَخَانَةً وَثِخَنًا ، فَهُوَ ثَخِينٌ : كَثُفَ وَغَلُظَ وَصَلُبَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْأَحْمَرِ : ثَخُنَ وَثَخَنَ . وَثَوْبٌ ثَخِينٌ : جَيِّدُ النَّسْجِ وَالسَّدَى كَثِيرُ اللُّحْمَةِ .

وَرَجُلٌ ثَخِينٌ : حَلِيمٌ رَزِينٌ ثَقِيلٌ فِي مَجْلِسِهِ . وَرَجُلٌ ثَخِينُ السِّلَاحِ أَيْ شَاكٍ . وَالثَّخْنَةُ وَالثَّخَنُ : الثِّقْلَةُ ; قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَقَدْ أَثْخَنَهُ وَأَثْقَلَهُ .

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ ﴾; قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مَعْنَاهُ غَلَبْتُمُوهُمْ وَكَثُرَ فِيهِمِ الْجِرَاحُ فَأَعْطَوْا بِأَيْدِيهِمْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَثْخَنَ إِذَا غَلَبَ وَقَهَرَ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ : أَثْخَنْتُ فُلَانًا مَعْرِفَةً وَرَصَّنْتُهُ مَعْرِفَةً نَحْوُ الْإِثْخَانِ ، وَاسْتَثْخَنَ الرَّجُلُ : ثَقُلَ مِنْ نَوْمٍ أَوْ إِعْيَاءٍ .

وَأَثْخَنَ فِي الْعَدُوِّ : بَالَغَ . وَأَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحَةُ : أَوْهَنَتْهُ . وَيُقَالُ : أَثْخَنَ فُلَانٌ فِي الْأَرْضِ قَتْلًا إِذَا أَكْثَرَهُ .

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ﴾; مَعْنَاهُ حَتَّى يُبَالِغَ فِي قَتْلِ أَعْدَائِهِ ، وَيَجُوزَ أَنْ يَكُونَ حَتَّى يَتَمَكَّنَ فِي الْأَرْضِ . وَالْإِثْخَانُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . قُوَّتُهُ وَشِدَّتُهُ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ﴾ثُمَّ أَحَلَّ لَهُمُ الْغَنَائِمَ ; قَالَ : الْإِثْخَانُ فِي الشَّيْءِ الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَالْإِكْثَارُ مِنْهُ . يُقَالُ : قَدْ أَثْخَنَهُ الْمَرَضُ إِذَا اشْتَدَّ قُوَّتُهُ عَلَيْهِ وَوَهَنَهُ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا الْمُبَالَغَةُ فِي قَتْلِ الْكُفَّارِ ، وَأَثْخَنَهُ الْهَمُّ . وَيُقَالُ : اسْتُثْخِنَ مِنَ الْمَرَضِ وَالْإِعْيَاءِ إِذَا غَلَبَهُ الْإِعْيَاءُ وَالْمَرَضُ ، وَكَذَلِكَ اسْتُثْخِنَ فِي النَّوْمِ .

وَفِي حَدِيثِ أَبِي جَهْلٍ : وَكَانَ قَدْ أُثْخِنَ أَيْ : أُثْقِلَ بِالْجِرَاحِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : أَوْطَأَكُمْ إِثْخَانُ الْجِرَاحَةِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَزَيْنَبَ : لَمْ أَنْشِبْهَا حَتَّى أَثْخَنْتُ عَلَيْهَا أَيْ بَالَغْتُ فِي جَوَابِهَا وَأَفْحَمْتُهَا ; وَقَوْلُ الْأَعْشَى :

أَصْلُهُ اثْتَخَنَ فَأُدْغِمَ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : اثَّخَنَ فِي الْبَيْتِ افْتَعَلَ مِنَ الثَّخَانَةِ أَيْ بَالَغَ فِي أَخْذِ الْعُدَّةِ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنَ الْإِثْخَانِ فِي الْقَتْلِ .