[ ثرر ] ثرر : عَيْنٌ ثَرَّةٌ وَثَرَّارَةٌ وَثَرْثَارَةٌ : غَزِيرَةُ الْمَاءِ ، وَقَدْ ثَرَّتْ تَثُرُّ وَتَثِرُّ ثَرَّارَةً وَكَذَلِكَ السَّحَابَةُ . وَسَحَابٌ ثَرٌّ أَيْ : كَثِيرُ الْمَاءِ . وَعَيْنٌ ثَرَّةٌ : كَثِيرَةُ الدُّمُوعِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ يُسْمَعْ فِيهَا ثَرْثَارَةٌ ; أَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ :

يَحْفِشُهَا : يَسْتَخْرِجُ كُلَّ مَا فِيهَا .

الْجَوْهَرِيُّ : وَعَيْنٌ ثَرَّةٌ ، قَالَ : وَهِيَ سَحَابَةٌ تَأْتِي مِنْ قِبَلِ قِبْلَةِ أَهْلِ الْعِرَاقِ ; قَالَ عَنْتَرَةُ :

وَطَعْنَةٌ ثَرَّةٌ أَيْ : وَاسِعَةٌ ، وَقِيلَ : ثَرَّةٌ كَثِيرَةُ الدَّمِ عَلَى - التَّشْبِيهِ بِالْعَيْنِ - ، وَكَذَلِكَ عَيْنُ السَّحَابِ . قَالَ : وَكُلُّ نَعْتٍ فِي حَدِّ الْمُدْغَمِ إِذَا كَانَ عَلَى تَقْدِيرِ فَعَلَ فَأَكْثَرُهُ عَلَى تَقْدِيرِ يَفْعِلُ ، نَحْوَ طَبَّ يَطِبُّ وَثَرَّ يَثِرُّ ، وَقَدْ يُخْتَلَفُ فِي نَحْوِ خَبَّ يَخِبُّ فَهُوَ خِبٌّ ، قَالَ : وَكُلُّ شَيْءٍ فِي بَابِ التَّضْعِيفِ فِعْلُهُ مِنْ يَفْعَلُ مَفْتُوحٌ فَهُوَ - فِي فَعِيلٍ - مَكْسُورٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، نَحْوَ شَحَّ يَشِحُّ ، وَضَنَّ يَضِنُّ ، فَهُوَ شَحِيحٌ وَضَنِينٌ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : شَحَّ يَشُحُّ وَضَنَّ يَضُنُّ ; وَمَا كَانَ مِنْ أَفْعَلَ وَفَعْلَاءَ مِنْ ذَوَاتِ التَّضْعِيفِ ، فَإِنَّ فَعِلْتُ مِنْهُ مَكْسُورُ الْعَيْنِ وَيَفْعَلُ مَفْتُوحٌ ، نَحْوُ أَصَمَّ وَصَمَّاءَ وَأَشَمَّ وَشَمَّاءَ ; تَقُولُ : صَمَمْتَ يَا رَجُلٌ تَصَمُّ ; وَجَمَمْتَ يَا كَبْشُ تَجَمُّ ، وَمَا كَانَ عَلَى فَعِلْتُ مِنْ ذَوَاتِ التَّضْعِيفِ غَيْرُ وَاقِعٍ ، فَإِنَّ يَفْعِلُ مِنْهُ مَكْسُورُ الْعَيْنِ ، نَحْوُ عَفَّ يَعِفُّ ، وَخَفَّ يَخِفُّ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ وَاقِعًا نَحْوَ رَدَّ يَرُدُّ ، وَمَدَّ يَمُدُّ ، فَإِنَّ يَفْعُلُ مِنْهُ مَضْمُومٌ إِلَّا أَحْرُفًا جَاءَتْ نَادِرَةً ، وَهِيَ : شَدَّهُ يَشُدُّهُ وَيَشِدُّهُ ، وَعَلَّهُ يَعُلُّهُ وَيَعِلُّهُ ، وَنَمَّ الْحَدِيثَ يَنُمُّهُ وَيَنِمُّهُ ، وَهَرَّ الشَّيْءَ إِذَا كَرِهَهُ يَهُرُّهُ وَيَهِرُّهُ ; قَالَ : هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ الْفَرَّاءِ وَغَيْرِهِ مِنَ النَّحْوِيِّينَ ; ابْنُ سِيدَهْ : وَالْمَصْدَرُ الثَّرَارَةُ وَالثُّرُورَةُ . وَسَحَابَةٌ ثَرَّةٌ : كَثِيرَةُ الْمَاءِ .

وَمَطَرٌ ثَرٌّ : وَاسِعُ الْقَطْرِ مُتَدَارَكُهُ . وَمَطَرٌ ثَرٌّ : بَيِّنُ الثَّرَارَةِ . وَشَاةٌ ثَرَّةٌ وَثَرُورٌ : وَاسِعَةُ الْإِحْلِيلِ ، غَزِيرَةُ اللَّبَنِ إِذَا حُلِبَتْ ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ ، وَالْجَمْعُ ثُرُرٌ وَثِرَارٌ ، وَقَدْ ثَرَّتْ تَثُرُّ وَتَثِرُّ ثَرًّا وَثُرُورًا وَثُرُورَةً وَثَرَارَةً .

وَإِحْلِيلٌ ثَرٌّ : وَاسِعٌ . وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ وَذِكْرُ السُّنَّةِ : غَاضَتْ لَهَا الدَّرَّةُ وَنَقَصَتْ لَهَا الثَّرَّةُ ; الثَّرَّةُ - بِالْفَتْحِ - : كَثْرَةُ اللَّبَنِ . يُقَالُ : نَاقَةٌ ثَرَّةٌ وَاسِعَةُ الْإِحْلِيلِ ، وَهُوَ مَخْرَجُ اللَّبَنِ مِنَ الضَّرْعِ ، قَالَ : وَقَدْ تُكْسَرُ الثَّاءُ .

وَبَوْلٌ ثَرٌّ : غَزِيرٌ . وَثَرَّ يَثِرُّ وَيَثُرُّ إِذَا اتَّسَعَ ، وَثَرَّ يَثُرُّ إِذَا بَلَّ سَوِيقًا أَوْ غَيْرَهُ . وَرَجُلٌ ثَرٌّ وَثَرْثَارٌ : مُتَشَدِّقٌ كَثِيرُ الْكَلَامِ وَالْأُنْثَى ثَرَّةٌ وَثَرْثَارَةٌ .

وَالثَّرْثَارُ أَيْضًا : الصَّيَّاحُ ; عَنِ اللِّحْيَانِي . وَالثَّرْثَرَةُ فِي الْكَلَامِ : الْكَثْرَةُ وَالتَّرْدِيدُ ، وَفِي الْأَكْلِ : الْإِكْثَارُ فِي تَخْلِيطٍ . تَقُولُ : رَجُلٌ ثَرْثَارٌ وَامْرَأَةٌ ثَرْثَارَةٌ وَقَوْمٌ ثَرْثَارُونَ ; وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ ج٣ / ص١٥قَالَ : أَبْغَضُكُمْ إِلَيَّ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ; هُمُ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ الْكَلَامَ تَكَلُّفًا وَخُرُوجًا عَنِ الْحَقِّ .

وَبِنَاحِيَةِ الْجَزِيرَةِ عَيْنٌ غَزِيرَةُ الْمَاءِ يُقَالُ لَهَا : الثَّرْثَارُ . وَالثَّرْثَارُ : نَهْرٌ بِعَيْنِهِ ; قَالَ الْأَخْطَلُ :

وَثَرْثَارٌ : وَادٍ مَعْرُوفٌ . وَثَرَاثِرُ : مَوْضِعٌ ; قَالَ الشَّمَّاخُ : وَالثَّرْثَرَةُ : كَثْرَةُ الْأَكْلِ وَالْكَلَامِ فِي تَخْلِيطٍ وَتَرْدِيدٍ ، وَقَدْ ثَرْثَرَ الرَّجُلُ ، فَهُوَ ثَرْثَارٌ مِهْذَارٌ .

وَثَرَّ الشَّيْءَ مِنْ يَدِهِ يَثُرُّهُ ثَرًّا وَثَرْثَرَةً : بَدَّدَهُ . وَحَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ : ثَرْثَرَهُ بَدَّدَهُ ، وَلَمْ يَخُصَّ الْيَدَ . وَالْإِثْرَارَةُ : نَبْتٌ يُسَمَّى بِالْفَارِسِيَّةِ الزِّرِشْكِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَجَمْعُهَا إِثْرَارٌ .

وَثُرِّرْتُ الْمَكَانَ مِثْلَ ثَرَّيْتُهُ أَيْ : نَدَّيْتُهُ . وَثُرَيْرٌ بِضَمِّ الثَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ : مَوْضِعٌ مِنَ الْحِجَازِ كَانَ بِهِ مَالٌ لِابْنِ الزُّبَيْرِ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِهِ .