[ ثند ] ثند : الثُّنْدُوَةُ : لَحْمُ الثَّدْيِ ، وَقِيلَ : أَصْلُهُ ، وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : هِيَ الثَّنْدُوةُ لِلَّحْمِ الَّذِي حَوْلَ الثَّدْيِ - غَيْرُ مَهْمُوزٍ - وَمَنْ هَمَزَهَا ضَمَّ أَوَّلَهَا ، فَقَالَ : ثُنْدُؤَةٌ ، وَمَنْ لَمْ يَهْمِزْ فَتَحَهُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الثُّنْدُوَةُ لِلرَّجُلِ ، وَالثَّدْيُ لِلْمَرْأَةِ ; وَفِي صِفَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَارِي الثُّنْدُوَتَيْنِ ; أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ لَحْمٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَإِنْ جُدِعَتْ ثُنْدُوَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَرَادَ بِالثُّنْدُوَةِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ رَوْثَةَ الْأَنْفِ ، وَهِيَ طَرْفُهُ وَمُقَدَّمُهُ .