[ جثث ] جثث : الْجَثُّ : الْقَطْعُ ، وَقِيلَ : قَطْعُ الشَّيْءِ مِنْ أَصْلِهِ ؛ وَقِيلَ : انْتِزَاعُ الشَّجَرِ مِنْ أُصُولِهِ ؛ وَالِاجْتِثَاثُ أَوْحَى مِنْهُ ؛ يُقَالُ : جَثَثْتُهَ ، وَاجْتَثَثْتُهُ ، فَانْجَثَّ . ابْنُ سِيدَهْ : جَثَّهُ يَجُثُّهُ جَثًّا ، وَاجْتَثَّهُ فَانْجَثَّ ، وَاجْتَثَّ . وَشَجَرَةٌ مُجْتَثَّةٌ : لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ فِي الْأَرْضِ .

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ فِي الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ : ﴿اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ ﴾؛ فُسِّرَتْ بِأَنَّهَا الْمُنْتَزَعَةُ الْمُقْتَلَعَةُ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : أَيِ اسْتُؤْصِلَتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ . وَمَعْنَى اجْتُثَّ الشَّيْءُ فِي اللُّغَةِ : أُخِذَتْ جُثَّتُهُ بِكَمَالِهَا . وَجَثَّهُ : قَلَعَهُ .

وَاجْتَثَّهُ : اقْتَلَعَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَمَا نُرَى هَذِهِ الْكَمْأَةَ إِلَّا الشَّجَرَةَ الَّتِي اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ؟ فَقَالَ : بَلْ هِيَ مِنَ الْمَنِّ . اجْتُثَّتْ : قُطِعَتْ .

وَالْمُجْتَثُّ : ضَرْبٌ مِنَ الْعُرُوضِ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِذَلِكَ ، كَأَنَّهُ اجْتُثَّ مِنَ الْخَفِيفِ ، أَيْ : قُطِعَ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : سُمِّيَ مُجْتَثًّا ؛ لِأَنَّكَ اجْتَثَثْتَ أَصْلَ الْجُزْءِ الثَّالِثِ ، وَهُوَ " مَفْ " فَوَقَعَ ابْتِدَاءُ الْبَيْتِ مِنْ " عُولَاتٍ مُسْ " . الْأَصْمَعِيُّ : صِغَارُ النَّخْلِ أَوَّلُ مَا يُقْلَعُ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ أُمِّهِ ، فَهُوَ الْجَثِيثُ ، وَالْوَدِيُّ وَالْهِرَاءُ وَالْفَسِيلُ . أَبُو عَمْرٍو : الْجَثِيثَةُ النَّخْلَةُ الَّتِي كَانَتْ نَوَاةً ، فَحُفِرَ لَهَا وَحُمِلَتْ بِجُرْثُومَتِهَا ، وَقَدْ جُثَّتْ جَثًّا .

أَبُو الْخَطَّابِ : الْجَثِيثَةُ مَا تَسَاقَطَ مِنْ أُصُولِ النَّخْلِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْجَثِيثُ مِنَ النَّخْلِ الْفَسِيلُ ، وَالْجَثِيثَةُ الْفَسِيلَةُ ؛ وَلَا تَزَالُ جَثِيثَةً حَتَّى تُطْعِمَ ، ثُمَّ هِيَ نَخْلَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجَثِيثُ أَوَّلُ مَا يُقْلَعُ مِنَ الْفَسِيلِ مِنْ أُمِّهِ وَاحِدَتُهُ جَثِيثَةٌ ، قَالَ :

الْبَعْلُ مِنَ النَّخْلِ : مَا اكْتَفَى بِمَاءِ السَّمَاءِ .

وَالْجَعْلُ : مَا نَالَتْهُ الْيَدُ مِنَ النَّخْلِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْجَثِيثُ مَا غُرِسَ مِنْ فِرَاخِ النَّخْلِ ، وَلَمْ يُغْرَسْ مِنَ النَّوَى . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِجَثَّةُ وَالْمِجْثَاثُ حَدِيدَةٌ يُقْلَعُ بِهَا ج٣ / ص٧٥الْفَسِيلُ .

ابْنُ سِيدَهْ : الْمِجَثُّ وَالْمِجْثَاثُ مَا جُثَّ بِهِ الْجَثِيثُ . وَالْجَثِيثُ : مَا يَسْقُطُ مِنَ الْعِنَبِ فِي أُصُولِ الْكَرْمِ . وَالْجُثَّةُ : شَخْصُ الْإِنْسَانِ قَاعِدًا أَوْ نَائِمًا ؛ وَقِيلَ جُثَّةُ الْإِنْسَانِ شَخْصُهُ ، مُتَّكِئًا أَوْ مُضْطَجِعًا ، وَقِيلَ : لَا يُقَالُ لَهُ جُثَّةٌ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَاعِدًا أَوْ نَائِمًا ، فَأَمَّا الْقَائِمُ فَلَا يُقَالُ جُثَّتُهُ ، إِنَّمَا يُقَالُ قِمَّتُهُ ، وَقِيلَ : لَا يُقَالُ جُثَّةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى سَرْجٍ أَوْ رَحْلٍ مُعْتَمًّا ، حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ الْأَخْفَشِ ؛ قَالَ : وَهَذَا شَيْءٌ لَمْ يُسْمَعْ مِنْ غَيْرِهِ ، وَجَمْعُهَا جُثَثٌ وَأَجْثَاثٌ ، الْأَخِيرَةُ عَلَى طَرْحِ الزَّائِدِ ، كَأَنَّهُ جَمْعُ جُثٍّ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

قَالَ : وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَجْثَاثٌ جَمْعَ جُثَثٍ الَّذِي هُوَ جَمْعُ جُثَّةٍ ، فَيَكُونَ عَلَى هَذَا جَمْعَ جَمْعٍ .

وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ : اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جُثَّتِهِ ، أَيْ : جَسَدِهِ . وَالْجُثُّ : مَا أَشْرَفَ مِنَ الْأَرْضِ فَصَارَ لَهُ شَخْصٌ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ حَتَّى يَكُونَ لَهُ شَخْصٌ مِثْلُ الْأَكَمَةِ الصَّغِيرَةِ ؛ قَالَ :

وَالْجَثُّ : خِرْشَاءُ الْعَسَلِ ، وَهُوَ مَا كَانَ عَلَيْهَا مِنْ فِرَاخِهَا أَوْ أَجْنِحَتِهَا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَثَّ الْمُشْتَارُ إِذَا أَخَذَ الْعَسَلَ بِجَثِّهِ وَمَحَارِينِهِ ، وَهُوَ مَا مَاتَ مِنَ النَّحْلِ فِي الْعَسَلِ .

وَقَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ يَذْكُرُ الْمُشْتَارَ تَدَلَّى بِحِبَالِهِ لِلْعَسَلِ :

يَصِفُ مُشْتَارَ عَسَلٍ رَبَطَهُ أَصْحَابُهُ بِالْأَسْبَابِ ، وَهِيَ الْحِبَالُ ، وَدَلَّوْهُ مِنْ أَعْلَى الْجَبَلِ إِلَى مَوْضِعِ خَلَايَا النَّحْلِ . وَقَوْلُهُ يَؤومُهَا أَيْ : يُدَخِّنُ عَلَيْهَا بِالْأُيَامِ ، وَالْأُيَامُ : الدُّخَانُ . وَالثَّوْلُ : جَمَاعَةُ النَّحْلِ .

الْجَوْهَرِيُّ : الْجَثُّ - بِالْفَتْحِ - الشَّمَعُ ، وَيُقَالُ : هُوَ كُلُّ قَذًى خَالَطَ الْعَسَلَ مِنْ أَجْنِحَةِ النَّحْلِ وَأَبْدَانِهَا . وَالْجُثُّ : غِلَافُ التَّمْرَةِ . وَجَثُّ الْجَرَادِ : مَيِّتُهُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ .

الْكِسَائِيُّ : جُئِثَ الرَّجُلُ جَأْثًا وَجُثَّ جَثًّا فَهُوَ مَجْؤوثٌ وَمَجْثُوثٌ ، إِذَا فَزِعَ وَخَافَ . وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ : فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الْمَلِكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ فَجُثِثْتُ مِنْهُ أَيْ : فَزِعْتُ مِنْهُ وَخِفْتُ ؛ وَقِيلَ : مَعْنَاهُ قُلِعْتُ مِنْ مَكَانِي ؛ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ﴾؛ وَقَالَ الْحَرْبِيُّ : أَرَادَ جُئِثْتُ ، فَجَعَلَ مَكَانَ الْهَمْزَةِ ثَاءً ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَتَجَثْجَثَ الشَّعَرُ : كَثُرَ .

وَشَعَرٌ جَثْجَاثٌ وَجُثَاجِثٌ . وَالْجَثْجَاثُ : نَبَاتٌ سُهْلِيٌّ رَبِيعِيٌّ إِذَا أَحَسَّ بِالصَّيْفِ وَلَّى وَجَفَّ ؛ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْجَثْجَاثُ مِنْ أَحْرَارِ الشَّجَرِ ، وَهُوَ أَخْضَرُ ، يَنْبُتُ بِالْقَيْظِ ، لَهُ زَهْرَةٌ صَفْرَاءُ كَأَنَّهَا زَهْرَةُ عَرْفَجَةٍ طَيِّبَةُ الرِّيحِ تَأْكُلُهُ الْإِبِلُ إِذَا لَمْ تَجِدْ غَيْرَهُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

وَاحِدَتُهُ جَثْجَاثَةٌ . وَفِي حَدِيثِ قُسِّ بْنِ سَاعِدَةَ : وَعَرَصَاتِ جَثْجَاثٍ ، الْجَثْجَاثُ : شَجَرٌ أَصْفَرُ مُرٌّ طَيِّبُ الرِّيحِ ، تَسْتَطِيبُهُ الْعَرَبُ وَتُكْثِرُ ذِكْرَهُ فِي أَشْعَارِهَا .

وَجَثْجَثَ الْبَعِيرُ : أَكَلَ الْجَثْجَاثَ . وَبَعِيرٌ جُثَاجِثٌ أَيْ : ضَخْمٌ . وَشَعَرٌ جُثَاجِثٌ - بِالضَّمِّ - وَنَبْتٌ جُثَاجِثٌ ، أَيْ : مُلْتَفٌّ .